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【多選題】
質(zhì)量為m的滑塊沿著高為h，長為L的粗糙斜面恰能勻速下滑，在滑塊從斜面頂端下滑到底端的過程中（ ）
A.
重力對滑塊所做的功為mgh
B.
滑塊克服阻力所做的功等于mgh
C.
合力對滑塊所做的功為mgh
D.
合力對滑塊所做的功不能確定
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舉一反三
【單選題】以下不屬于“人們對傳統(tǒng)節(jié)日的重視”原因的一項(xiàng)是
A.
在全球化浪潮沖擊之下，“我們是誰”的困惑越來越多，而答案的尋找離不開回歸傳統(tǒng)。
B.
傳統(tǒng)文化作為確立自我定位和民族認(rèn)同的資源，其生命力和影響力不會輕易消散。
C.
是近年來“傳統(tǒng)文化熱”的一個表現(xiàn)，這和媒體給予的熱情關(guān)注和商家的包裝有關(guān)。
D.
在近代以來的現(xiàn)代化進(jìn)程中,傳統(tǒng)文化命運(yùn)多舛，曾被認(rèn)作舊時代的“象征”受清算。
【單選題】下列詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是
A.
后嗣（sì） 菲薄（fěi） 掙脫（zhèng） 繁蕪叢雜（wú）
B.
孝悌（dì） 喪禮（sāng） 蜷縮（quán） 雕闌玉砌（qì）
C.
毋寧（wú） 牛虻（máng） 恫嚇（tòng） 悄然無聲（qiǎo）
D.
叨擾（tāo） 崔嵬（wēi） 犄角（jī） 大放厥詞（jué）
【單選題】下列表述屬于“文化自信和文化自覺”的一項(xiàng)是
A.
很多人把對某些具體文化形式的粗俗模仿當(dāng)作尊重，甚至以尊重為名行謀利之實(shí)，破壞性極大。
B.
一些地方或是大興祭祀活動，或是爭奪歷史文化名人、神話傳說的“產(chǎn)權(quán)”，傳統(tǒng)文化熱得“一塌糊涂”。
C.
應(yīng)有尊重傳統(tǒng)文化的心態(tài)。人們對傳統(tǒng)文化不僅應(yīng)有較好的認(rèn)知和理解，還必須承擔(dān)起一定的責(zé)任。
D.
傳統(tǒng)文化可圖謀利益，傳統(tǒng)文化熱帶來的商機(jī)使文化活動變成商業(yè)秀，成為商家包裝的“文化快餐”。
【單選題】下列根據(jù)原文所作的推斷，錯誤的一項(xiàng)是
A.
文學(xué)有反映生活的功能，但更有批評、干預(yù)和引領(lǐng)生活的作用。
B.
現(xiàn)代化進(jìn)程中要求實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)、公平競爭，有其合理性的一面，亦有其不合理的一面。
C.
作家應(yīng)該是生活的冷峻的觀察者和睿智的批評者。
D.
生活并不總是一個合理的展開過程，有時它還可能催生罪惡。
【單選題】下列各項(xiàng)對文章的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.
文章概述了滁地從五代到宋這段歷史，主要歌頌了宋天子統(tǒng)一天下的“圣德”，但也委婉地批評了朝廷導(dǎo)致滁州“民生不見外事”的“閉關(guān)”政策。
B.
文章雖是“亭記”，但重點(diǎn)卻在“豐樂”二字，作者圍繞這兩個字，通過寫景、議論、記敘，描繪出了當(dāng)時滁州地區(qū)一派太平盛世的景象。
C.
作者雖然政治上不得意，但仍對朝廷一往情深，這體現(xiàn)了作者博大的情懷和“與民同樂”的政治理想。
D.
本文詞句平易精美，形式整齊錯落，聲韻和諧悠揚(yáng)。體現(xiàn)了，歐陽修婉的平易、亮麗輕柔的散文風(fēng)格。
相關(guān)題目：
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A.
在全球化浪潮沖擊之下，“我們是誰”的困惑越來越多，而答案的尋找離不開回歸傳統(tǒng)。
B.
傳統(tǒng)文化作為確立自我定位和民族認(rèn)同的資源，其生命力和影響力不會輕易消散。
C.
是近年來“傳統(tǒng)文化熱”的一個表現(xiàn)，這和媒體給予的熱情關(guān)注和商家的包裝有關(guān)。
D.
在近代以來的現(xiàn)代化進(jìn)程中,傳統(tǒng)文化命運(yùn)多舛，曾被認(rèn)作舊時代的“象征”受清算。
【單選題】下列詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是
A.
后嗣（sì） 菲薄（fěi） 掙脫（zhèng） 繁蕪叢雜（wú）
B.
孝悌（dì） 喪禮（sāng） 蜷縮（quán） 雕闌玉砌（qì）
C.
毋寧（wú） 牛虻（máng） 恫嚇（tòng） 悄然無聲（qiǎo）
D.
叨擾（tāo） 崔嵬（wēi） 犄角（jī） 大放厥詞（jué）
【單選題】下列表述屬于“文化自信和文化自覺”的一項(xiàng)是
A.
很多人把對某些具體文化形式的粗俗模仿當(dāng)作尊重，甚至以尊重為名行謀利之實(shí)，破壞性極大。
B.
一些地方或是大興祭祀活動，或是爭奪歷史文化名人、神話傳說的“產(chǎn)權(quán)”，傳統(tǒng)文化熱得“一塌糊涂”。
C.
應(yīng)有尊重傳統(tǒng)文化的心態(tài)。人們對傳統(tǒng)文化不僅應(yīng)有較好的認(rèn)知和理解，還必須承擔(dān)起一定的責(zé)任。
D.
傳統(tǒng)文化可圖謀利益，傳統(tǒng)文化熱帶來的商機(jī)使文化活動變成商業(yè)秀，成為商家包裝的“文化快餐”。
【單選題】下列根據(jù)原文所作的推斷，錯誤的一項(xiàng)是
A.
文學(xué)有反映生活的功能，但更有批評、干預(yù)和引領(lǐng)生活的作用。
B.
現(xiàn)代化進(jìn)程中要求實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)、公平競爭，有其合理性的一面，亦有其不合理的一面。
C.
作家應(yīng)該是生活的冷峻的觀察者和睿智的批評者。
D.
生活并不總是一個合理的展開過程，有時它還可能催生罪惡。
【單選題】下列各項(xiàng)對文章的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.
文章概述了滁地從五代到宋這段歷史，主要歌頌了宋天子統(tǒng)一天下的“圣德”，但也委婉地批評了朝廷導(dǎo)致滁州“民生不見外事”的“閉關(guān)”政策。
B.
文章雖是“亭記”，但重點(diǎn)卻在“豐樂”二字，作者圍繞這兩個字，通過寫景、議論、記敘，描繪出了當(dāng)時滁州地區(qū)一派太平盛世的景象。
C.
作者雖然政治上不得意，但仍對朝廷一往情深，這體現(xiàn)了作者博大的情懷和“與民同樂”的政治理想。
D.
本文詞句平易精美，形式整齊錯落，聲韻和諧悠揚(yáng)。體現(xiàn)了，歐陽修婉的平易、亮麗輕柔的散文風(fēng)格。
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