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【單選題】
脂肪鑒定實(shí)驗(yàn)中，切片做好后應(yīng)進(jìn)行的操作步驟依次是
A.
制片——染色——洗浮色——觀察
B.
染色——洗浮色——制片——觀察
C.
制片——觀察——染色——洗浮色
D.
染色——制片——洗浮色——觀察
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舉一反三
【單選題】下列對(duì)本文作者觀點(diǎn)的理解，正確的一項(xiàng)是( )
A.
要東方人對(duì)自己的歷史文化保持“精神的冷靜與慷慨”，對(duì)自己的歷史文化不挑剔，這看似困難，實(shí)則容易。
B.
西方對(duì)中國(guó)的話語(yǔ)方式的逐漸改變，使中國(guó)人不再有“自認(rèn)劣等的意識(shí)”，并能夠更客觀地對(duì)待自己。
C.
中國(guó)的綜合國(guó)力提升了，西方開(kāi)始選擇性地說(shuō)中國(guó)好話，比如《時(shí)代》雜志對(duì)中國(guó)的肯定，這說(shuō)明弱者現(xiàn)實(shí)權(quán)力發(fā)生改變必然會(huì)向話語(yǔ)權(quán)方向滲透。
D.
西方的“東方主義”說(shuō)法流傳長(zhǎng)久且已建制化，要真正實(shí)現(xiàn)不同民族之間的相互尊重，還需要很長(zhǎng)時(shí)間。
【單選題】（2010?延邊三月月考）下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A.
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2010年全國(guó)碩士研究生的報(bào)考人數(shù)高達(dá)140多萬(wàn)人，創(chuàng)下2001年以來(lái)最高紀(jì)錄。面對(duì)彌漫全國(guó)的考研，教育界人士指出，這充分反映了畢業(yè)生對(duì)就業(yè)壓力激增的憂慮。
B.
大學(xué)畢業(yè)后去農(nóng)村應(yīng)聘村官的人當(dāng)中，多數(shù)人希望能在建設(shè)新農(nóng)村這一大環(huán)境中找到施展才華、創(chuàng)立事業(yè)、實(shí)現(xiàn)理想的有效途徑。
C.
“中學(xué)校長(zhǎng)推薦制”是北京大學(xué)在2010年即將推行的一種自主招生政策，目的為進(jìn)一步推進(jìn)自主招生改革，探索多樣化人才培養(yǎng)，為不同類型優(yōu)秀學(xué)生的脫穎而出創(chuàng)造條件。
D.
透過(guò)每年一度的CCTV中國(guó)經(jīng)濟(jì)年度人物評(píng)選活動(dòng)以及被評(píng)選出的風(fēng)云人物，我們不僅可以預(yù)見(jiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展脈絡(luò)和走向，而且能解讀出本年度中國(guó)經(jīng)濟(jì)的熱點(diǎn)問(wèn)題。
【單選題】下列關(guān)于“東方主義”的表述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.
在西方文化理論中，美國(guó)學(xué)者薩義德提出的“東方主義”對(duì)近代中國(guó)影響及干擾最大。
B.
弱者“ 自認(rèn)劣等意識(shí)”的存在，使得“東方主義”話語(yǔ)方式建構(gòu)成了優(yōu)劣對(duì)比的知識(shí)體系。
C.
“東方主義”是西方統(tǒng)馭東方的話語(yǔ)方式，這種話語(yǔ)方式本質(zhì)上是強(qiáng)弱不對(duì)等造成的。
D.
“東方主義”作為一種強(qiáng)者對(duì)于弱者的話語(yǔ)方式，它是由傳教士開(kāi)始，通過(guò)教育、媒體以及留學(xué)生等途徑向全球擴(kuò)散的。
【單選題】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）
A.
廖永忠是楚國(guó)公廖永安的弟弟，曾跟隨兄長(zhǎng)在巢湖迎接明太祖；當(dāng)時(shí)他年紀(jì)輕輕就建立了很大的功勛，受到明太祖的稱贊。
B.
廖永忠戰(zhàn)功卓著，曾經(jīng)擊敗陳友諒，抵御張士誠(chéng)，擒殺了海盜邵宗愚；每次回到京都以后，都受到了明太祖的接見(jiàn)和嘉獎(jiǎng)。
C.
因?yàn)楦S湯和平定淮東、閩中、廣東和四川等地，廖永忠官職屢次升遷；每到一地，他都善于安撫百姓，深得百姓的愛(ài)戴。
D.
太祖認(rèn)為廖永忠指使一些讀書人窺測(cè)圣意，要求給自己封爵，所以對(duì)他不滿；后來(lái)廖永忠犯了僭越使用龍鳳圖案等罪被賜死。
【單選題】對(duì)下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.
張士誠(chéng)遣舟師薄海安 薄：迫近
B.
數(shù)其殘暴斬之 數(shù)：列舉
C.
次銅鑼?shí){ 次：停留
D.
永忠與相比 比：匹敵
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A.
要東方人對(duì)自己的歷史文化保持“精神的冷靜與慷慨”，對(duì)自己的歷史文化不挑剔，這看似困難，實(shí)則容易。
B.
西方對(duì)中國(guó)的話語(yǔ)方式的逐漸改變，使中國(guó)人不再有“自認(rèn)劣等的意識(shí)”，并能夠更客觀地對(duì)待自己。
C.
中國(guó)的綜合國(guó)力提升了，西方開(kāi)始選擇性地說(shuō)中國(guó)好話，比如《時(shí)代》雜志對(duì)中國(guó)的肯定，這說(shuō)明弱者現(xiàn)實(shí)權(quán)力發(fā)生改變必然會(huì)向話語(yǔ)權(quán)方向滲透。
D.
西方的“東方主義”說(shuō)法流傳長(zhǎng)久且已建制化，要真正實(shí)現(xiàn)不同民族之間的相互尊重，還需要很長(zhǎng)時(shí)間。
【單選題】（2010?延邊三月月考）下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A.
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2010年全國(guó)碩士研究生的報(bào)考人數(shù)高達(dá)140多萬(wàn)人，創(chuàng)下2001年以來(lái)最高紀(jì)錄。面對(duì)彌漫全國(guó)的考研，教育界人士指出，這充分反映了畢業(yè)生對(duì)就業(yè)壓力激增的憂慮。
B.
大學(xué)畢業(yè)后去農(nóng)村應(yīng)聘村官的人當(dāng)中，多數(shù)人希望能在建設(shè)新農(nóng)村這一大環(huán)境中找到施展才華、創(chuàng)立事業(yè)、實(shí)現(xiàn)理想的有效途徑。
C.
“中學(xué)校長(zhǎng)推薦制”是北京大學(xué)在2010年即將推行的一種自主招生政策，目的為進(jìn)一步推進(jìn)自主招生改革，探索多樣化人才培養(yǎng)，為不同類型優(yōu)秀學(xué)生的脫穎而出創(chuàng)造條件。
D.
透過(guò)每年一度的CCTV中國(guó)經(jīng)濟(jì)年度人物評(píng)選活動(dòng)以及被評(píng)選出的風(fēng)云人物，我們不僅可以預(yù)見(jiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展脈絡(luò)和走向，而且能解讀出本年度中國(guó)經(jīng)濟(jì)的熱點(diǎn)問(wèn)題。
【單選題】下列關(guān)于“東方主義”的表述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.
在西方文化理論中，美國(guó)學(xué)者薩義德提出的“東方主義”對(duì)近代中國(guó)影響及干擾最大。
B.
弱者“ 自認(rèn)劣等意識(shí)”的存在，使得“東方主義”話語(yǔ)方式建構(gòu)成了優(yōu)劣對(duì)比的知識(shí)體系。
C.
“東方主義”是西方統(tǒng)馭東方的話語(yǔ)方式，這種話語(yǔ)方式本質(zhì)上是強(qiáng)弱不對(duì)等造成的。
D.
“東方主義”作為一種強(qiáng)者對(duì)于弱者的話語(yǔ)方式，它是由傳教士開(kāi)始，通過(guò)教育、媒體以及留學(xué)生等途徑向全球擴(kuò)散的。
【單選題】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）
A.
廖永忠是楚國(guó)公廖永安的弟弟，曾跟隨兄長(zhǎng)在巢湖迎接明太祖；當(dāng)時(shí)他年紀(jì)輕輕就建立了很大的功勛，受到明太祖的稱贊。
B.
廖永忠戰(zhàn)功卓著，曾經(jīng)擊敗陳友諒，抵御張士誠(chéng)，擒殺了海盜邵宗愚；每次回到京都以后，都受到了明太祖的接見(jiàn)和嘉獎(jiǎng)。
C.
因?yàn)楦S湯和平定淮東、閩中、廣東和四川等地，廖永忠官職屢次升遷；每到一地，他都善于安撫百姓，深得百姓的愛(ài)戴。
D.
太祖認(rèn)為廖永忠指使一些讀書人窺測(cè)圣意，要求給自己封爵，所以對(duì)他不滿；后來(lái)廖永忠犯了僭越使用龍鳳圖案等罪被賜死。
【單選題】對(duì)下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.
張士誠(chéng)遣舟師薄海安 薄：迫近
B.
數(shù)其殘暴斬之 數(shù)：列舉
C.
次銅鑼?shí){ 次：停留
D.
永忠與相比 比：匹敵
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