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該河流若在我國，可能位于
A.
西北地區
B.
東北地區
C.
華北地區
D.
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舉一反三
【單選題】下列對選段內容的理解和分析不恰當的一項是（ ）
A.
杞子作為秦國駐防在鄭國的將領，拿到了鄭國都城北門的鑰匙之后，建議穆公里應外合消滅鄭國，得到了穆公的支持，由此可以看出秦穆公急于擴張的野心。
B.
蹇叔認為，千里奔襲，容易泄漏消息，疲憊之師也難以取勝，指出師出必敗，并預測出遭晉軍伏擊戰敗的地點，然而秦穆公利令智昏，堅持進軍鄭國。
C.
呂祖謙認為，當年秦穆公為了與鄭國結盟甚至不惜和晉國把關系鬧僵，而現在又對鄭國發動戰爭，看似前后矛盾，實則本質相同，那就是出于對秦國利益的考慮。
D.
呂祖謙指出，秦穆公是個利欲熏心的政治野心家，一旦有人開出比燭之武更誘人的條件，他就會立刻和燭之武翻臉斷交，全然不顧兩人多年的交情。
【單選題】下列分析不符合原文意思的一項是（ ）
A.
本文段著重描寫了太子丹圖國事，親自去拜訪鞫武、田光、和荊軻等賢人俠士的動人故事。
B.
鞫武向太子舉薦田光，田光向太子舉薦荊軻，鞫武和田光都舉薦別人，但原因并不相同。
C.
文段中的太子丹是一個以國事為重、禮賢下士、而又有點疑心的人物。
D.
田光自殺是因為他想激勵荊軻并完成太子的叮囑——“丹所報，先生所言者，國之大事也，愿先生勿泄也”。
【多選題】下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是（ ）（5分）
A.
作者以“拜謁高原”為題，意在表明對雪域高原的向往和仰慕之情。
B.
文中描寫了青藏高原的雄姿和美景，為下文對人與自然的關系的反思作了鋪墊。
C.
文章以“我”對高原從仰慕到畏懼的情感變化為線索，逐層深入地揭示了高原給予人的種種啟示。
D.
作者多次采用擬人手法，不僅使高原形象更加鮮明，而且也拉近了人與自然的距離。
E.
文章第⑥段結尾句“在地球的這一隅，藍天在與高原抗衡著，天在按壓著山，山一步步拱出天”，意在表現高原頑強向上、敢于斗爭的精神。
【單選題】下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是( )
A.
子瞻在齊安住了三年，經常游歷西山，和山中的幾個朋友開心自在地游玩，互相娛樂，朋友們并不覺得子瞻到齊安已經很久了。
B.
作者寫自己年輕時跟隨子瞻游玩，遇到可以攀登的山，可以游泳的水流，子瞻總是撩起衣服走在前面，盡顯適意快樂之情。
C.
文章敘寫了九曲亭的擴建情況，表達了子瞻著意建亭的愿望，也表達了九曲亭建成后子瞻極為高興的心情。
D.
文章以“武昌九曲亭記”為題，著力描寫了西山的勝景，展現了子瞻“游于物外”，自得其樂的形象特點。
相關題目：
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A.
杞子作為秦國駐防在鄭國的將領，拿到了鄭國都城北門的鑰匙之后，建議穆公里應外合消滅鄭國，得到了穆公的支持，由此可以看出秦穆公急于擴張的野心。
B.
蹇叔認為，千里奔襲，容易泄漏消息，疲憊之師也難以取勝，指出師出必敗，并預測出遭晉軍伏擊戰敗的地點，然而秦穆公利令智昏，堅持進軍鄭國。
C.
呂祖謙認為，當年秦穆公為了與鄭國結盟甚至不惜和晉國把關系鬧僵，而現在又對鄭國發動戰爭，看似前后矛盾，實則本質相同，那就是出于對秦國利益的考慮。
D.
呂祖謙指出，秦穆公是個利欲熏心的政治野心家，一旦有人開出比燭之武更誘人的條件，他就會立刻和燭之武翻臉斷交，全然不顧兩人多年的交情。
【單選題】下列分析不符合原文意思的一項是（ ）
A.
本文段著重描寫了太子丹圖國事，親自去拜訪鞫武、田光、和荊軻等賢人俠士的動人故事。
B.
鞫武向太子舉薦田光，田光向太子舉薦荊軻，鞫武和田光都舉薦別人，但原因并不相同。
C.
文段中的太子丹是一個以國事為重、禮賢下士、而又有點疑心的人物。
D.
田光自殺是因為他想激勵荊軻并完成太子的叮囑——“丹所報，先生所言者，國之大事也，愿先生勿泄也”。
【多選題】下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是（ ?。?分）
A.
作者以“拜謁高原”為題，意在表明對雪域高原的向往和仰慕之情。
B.
文中描寫了青藏高原的雄姿和美景，為下文對人與自然的關系的反思作了鋪墊。
C.
文章以“我”對高原從仰慕到畏懼的情感變化為線索，逐層深入地揭示了高原給予人的種種啟示。
D.
作者多次采用擬人手法，不僅使高原形象更加鮮明，而且也拉近了人與自然的距離。
E.
文章第⑥段結尾句“在地球的這一隅，藍天在與高原抗衡著，天在按壓著山，山一步步拱出天”，意在表現高原頑強向上、敢于斗爭的精神。
【單選題】下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是( )
A.
子瞻在齊安住了三年，經常游歷西山，和山中的幾個朋友開心自在地游玩，互相娛樂，朋友們并不覺得子瞻到齊安已經很久了。
B.
作者寫自己年輕時跟隨子瞻游玩，遇到可以攀登的山，可以游泳的水流，子瞻總是撩起衣服走在前面，盡顯適意快樂之情。
C.
文章敘寫了九曲亭的擴建情況，表達了子瞻著意建亭的愿望，也表達了九曲亭建成后子瞻極為高興的心情。
D.
文章以“武昌九曲亭記”為題，著力描寫了西山的勝景，展現了子瞻“游于物外”，自得其樂的形象特點。
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