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【單選題】
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間一些民眾向英軍出售糧食、畜禽、淡水，以圖獲利，另一些民眾為他們充當(dāng)苦力，從事 運(yùn)輸，以求工值 。至于英軍在行進(jìn)甚至開(kāi)戰(zhàn)之時(shí)，成群的民眾躲在遠(yuǎn)處觀看這難得一見(jiàn)的“西洋景”，更是在英方文獻(xiàn)中屢見(jiàn)不鮮。材料反映了
A.
英方詆毀中國(guó)民眾
B.
民眾具有強(qiáng)烈的反封建思想
C.
英軍發(fā)展海外貿(mào)易
D.
民眾尚未形成民族國(guó)家意識(shí)
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舉一反三
【單選題】結(jié)合兩組選文內(nèi)容，下列表述有錯(cuò)的一項(xiàng)是（ ）
A.
藺相如知道秦王是不可能拿十五座城池和趙國(guó)交換和氏璧的，于是派人悄悄地把和氏璧送回了趙國(guó)。對(duì)藺相如的這一做法，王世貞持否定態(tài)度。
B.
藺相如讓秦王齋戒五日，并且在朝廷上設(shè)置九賓之禮，他以為秦王絕不會(huì)答應(yīng)，沒(méi)想到秦王竟然答應(yīng)了。于是藺相如騎虎難下，只得讓人把和氏璧送回趙國(guó)。
C.
王世貞認(rèn)為，既然秦王已經(jīng)“召有司案圖”，而且也按藺相如的要求“齋戒五日”，并“設(shè)九賓之禮”，那他應(yīng)該會(huì)把十五座城池送給趙國(guó)的。
D.
王世貞認(rèn)為，為了得到一塊璧，秦國(guó)如果失去十五座城池，那是得不償失的事；但如果不失去十五座城池，又會(huì)失信于天下，所以秦王實(shí)際上是處于兩難的境地。
【單選題】下列表述不符合原文意思的—項(xiàng)是
A.
作者認(rèn)為要到達(dá)奇?zhèn)ァ⒐骞趾头浅Ｖ^的地方，需要志、力、物，三者中，志最重要。
B.
文章指出探求應(yīng)盡“志”，即使不能到達(dá)險(xiǎn)遠(yuǎn)、非常之境，也沒(méi)有什么可作為后悔的。
C.
作者贊美古人求思之深之廣的治學(xué)精神，借以批評(píng)當(dāng)時(shí)淺嘗輒止的浮泛不實(shí)的學(xué)風(fēng)。
D.
平坦和近旁處，游覽的人就會(huì)多；比喻如此去治學(xué)，其學(xué)問(wèn)當(dāng)然就難有深度和廣度。
【單選題】下列觀點(diǎn)符合文意的一項(xiàng)是（ ）
A.
到宮殿宗廟中去，我們會(huì)獲得某種神秘、緊張的靈魂感、悔悟或激情，因?yàn)榉蠢硇缘拿钥褚庾R(shí)構(gòu)成中國(guó)建筑的基本審美特征。
B.
中國(guó)建筑同樣體現(xiàn)了山水畫(huà)“可望”“可游”“可居”“可行”的精神，游歷其中，能使人感受到生活的安適和環(huán)境的和諧。
C.
比起基督教、伊斯蘭教和佛教建筑來(lái)，中國(guó)建筑相對(duì)低矮，比較平淡，應(yīng)該承認(rèn)中國(guó)整體建筑較這些建筑確實(shí)遜色一籌。
D.
萬(wàn)里長(zhǎng)城，沒(méi)有任何嚴(yán)格對(duì)稱可言，它盤纏萬(wàn)里，連綿于群山峻嶺之巔，所以不具備中國(guó)建筑的理性精神。
【單選題】下列對(duì)原文的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.
首段作者先介紹游蹤的起點(diǎn)，然后用比喻的修辭手法來(lái)描繪浣花溪曲折變化的岸形和明暗變幻的水色。
B.
第二段作者接著描繪行中之景，重點(diǎn)寫(xiě)的是沿溪種植的竹柏。因溪的遠(yuǎn)近不同，竹柏也呈現(xiàn)出不同的景觀，近看“蒼然”“陰森”，是濃綠的色調(diào)，遠(yuǎn)眺“如薺”，是一片朦朧的淡青色。
C.
第三段用十分簡(jiǎn)凈的筆墨敘述作者去杜工部祠的行程及途中所見(jiàn)，其中也穿插著引人入勝的景物描繪，溪水與屋舍交相掩映，頗有疏落之美。
D.
“是日清晨，偶然獨(dú)往”，作者不愿與“監(jiān)司”“郡邑”一同前往浣花溪，是因?yàn)椤肮谏w稠濁，磬折喧溢”，表明了作者喜歡安靜的孤僻性格。
相關(guān)題目：
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A.
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B.
藺相如讓秦王齋戒五日，并且在朝廷上設(shè)置九賓之禮，他以為秦王絕不會(huì)答應(yīng)，沒(méi)想到秦王竟然答應(yīng)了。于是藺相如騎虎難下，只得讓人把和氏璧送回趙國(guó)。
C.
王世貞認(rèn)為，既然秦王已經(jīng)“召有司案圖”，而且也按藺相如的要求“齋戒五日”，并“設(shè)九賓之禮”，那他應(yīng)該會(huì)把十五座城池送給趙國(guó)的。
D.
王世貞認(rèn)為，為了得到一塊璧，秦國(guó)如果失去十五座城池，那是得不償失的事；但如果不失去十五座城池，又會(huì)失信于天下，所以秦王實(shí)際上是處于兩難的境地。
【單選題】下列表述不符合原文意思的—項(xiàng)是
A.
作者認(rèn)為要到達(dá)奇?zhèn)ァ⒐骞趾头浅Ｖ^的地方，需要志、力、物，三者中，志最重要。
B.
文章指出探求應(yīng)盡“志”，即使不能到達(dá)險(xiǎn)遠(yuǎn)、非常之境，也沒(méi)有什么可作為后悔的。
C.
作者贊美古人求思之深之廣的治學(xué)精神，借以批評(píng)當(dāng)時(shí)淺嘗輒止的浮泛不實(shí)的學(xué)風(fēng)。
D.
平坦和近旁處，游覽的人就會(huì)多；比喻如此去治學(xué)，其學(xué)問(wèn)當(dāng)然就難有深度和廣度。
【單選題】下列觀點(diǎn)符合文意的一項(xiàng)是（ ）
A.
到宮殿宗廟中去，我們會(huì)獲得某種神秘、緊張的靈魂感、悔悟或激情，因?yàn)榉蠢硇缘拿钥褚庾R(shí)構(gòu)成中國(guó)建筑的基本審美特征。
B.
中國(guó)建筑同樣體現(xiàn)了山水畫(huà)“可望”“可游”“可居”“可行”的精神，游歷其中，能使人感受到生活的安適和環(huán)境的和諧。
C.
比起基督教、伊斯蘭教和佛教建筑來(lái)，中國(guó)建筑相對(duì)低矮，比較平淡，應(yīng)該承認(rèn)中國(guó)整體建筑較這些建筑確實(shí)遜色一籌。
D.
萬(wàn)里長(zhǎng)城，沒(méi)有任何嚴(yán)格對(duì)稱可言，它盤纏萬(wàn)里，連綿于群山峻嶺之巔，所以不具備中國(guó)建筑的理性精神。
【單選題】下列對(duì)原文的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.
首段作者先介紹游蹤的起點(diǎn)，然后用比喻的修辭手法來(lái)描繪浣花溪曲折變化的岸形和明暗變幻的水色。
B.
第二段作者接著描繪行中之景，重點(diǎn)寫(xiě)的是沿溪種植的竹柏。因溪的遠(yuǎn)近不同，竹柏也呈現(xiàn)出不同的景觀，近看“蒼然”“陰森”，是濃綠的色調(diào)，遠(yuǎn)眺“如薺”，是一片朦朧的淡青色。
C.
第三段用十分簡(jiǎn)凈的筆墨敘述作者去杜工部祠的行程及途中所見(jiàn)，其中也穿插著引人入勝的景物描繪，溪水與屋舍交相掩映，頗有疏落之美。
D.
“是日清晨，偶然獨(dú)往”，作者不愿與“監(jiān)司”“郡邑”一同前往浣花溪，是因?yàn)椤肮谏w稠濁，磬折喧溢”，表明了作者喜歡安靜的孤僻性格。
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