創建自己的小題庫
搜索
【單選題】
我們在對產品的原型進行技術測試后，根據測試結果在評價以及優化時，主要的依據是（ ）。
A.
產品的使用壽命是否長。
B.
產品的使用功能是否多。
C.
產品是否環保。
D.
產品是否體現了設計的基本原則。
手機使用
分享
復制鏈接
新浪微博
分享QQ
微信掃一掃微信內點擊右上角“…”即可分享
反饋
收藏
舉報參考答案：
舉一反三
【單選題】與“訪之，乃羲之也，遂以女妻之”中“妻”字用法相同的一項是
A.
侶魚蝦而友麋鹿
B.
伏清白以死直兮，固前圣之所厚
C.
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦
D.
以其乃華山之陽名之。
【單選題】下列對這篇散文的賞析，正確的一項是（3分）
A.
本文以充滿深情的筆調抒寫閱讀《詩經》的感受，以“《詩經》是一條河流”為行文思路，語富凝練而富有詩意。
B.
第①段“總是那條河流阻擋住我的去路”中的“那條河流”指的就是《詩經》第一篇?！蛾P雎》中寫到的“關關雎鳩，在河之洲”中的那條河，這個意象優美而開闊，一下子將讀者的思緒和情感牽回到了兩干多年前的《詩經》時代。
C.
第①②⑥段中作者運用了對比手法，分別寫到了“高樓廣廈，齒輪與車輛，燈火通明的都市”“鋼筋水泥的城市”“充斥著欲望，高音喇叭的現實”，其用意在于表達作者對現代都市文明的否定和厭惡之情。
D.
本文大量使用隱喻，顯示了作者豐富而奇特的想象力，但也造成了不少語句表意晦澀，令讀者費解，如“蒼苔斑駁的草鞋”“蒼老的浮云與濤聲”“我們的血管”“一柄閃亮斧頭”等。
【單選題】下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是
A.
王羲之是司徒王導的堂侄子，年幼時并沒有顯出什么特異之處，成人后擅長隸書，被稱為古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。
B.
王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與文人雅士聚集在會稽郡山陰縣的蘭亭，寫下著名的《蘭亭集序》以抒發自己的感受。
C.
王羲之書法精湛，不但擅長隸書和草書，而且主張學應該全身心地投入。
D.
驃騎將軍王述在會稽任職肘，恰逢母喪，王羲之因此與之感情上有隔閡，只去吊唁了一次，就沒有再去，王述對此深為怨恨。
【單選題】下列對“靈魂附體”一詞的理解，最準確的一項是
A.
回歸傳統的熱潮在傳統節日上找到了傳統復蘇的力量，通過具體的傳統文化形式去宣揚其內在精神。
B.
發現了傳統文化中蘊涵的價值觀念、道德情操和審美情趣等可以塑造思維、行為模式和確定身份的“基因”。
C.
和讀經、穿漢服、講國學、祭祖先等行為一樣，實現了在現代社會中保存、延續和弘揚傳統文化。
D.
通過“七夕”之類傳統文化的表現形式，轉化歷史文化傳統，使之適合于現代人的生活方式。
【多選題】下列各項中，關于作品的表述，不正確的兩項是
A.
孔子在談自己的生平時，曾經說：“吾十有五而志于學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不逾矩。”他以自己的親身經歷，展示了一個理想人格的成長過程。（《論語》）
B.
大衛?科波菲爾有一個不幸的童年，他的生父是個兇殘、貪婪的商人。大衛受盡其虐待，后來被把他送去當童工。大衛歷盡千辛萬苦，找到他的姨婆。在姨婆的培養下，大衛刻苦上進，終于成為一位有成就的作家。（《大衛?科波菲爾》）
C.
“他終于看到縱隊的前列從這條街進入廣場，不一會兒，一大群人便擠滿廣場。但除了知道這是一群人以外，在黑暗中什么也看不清?！闭且驗榧游髂嗫床磺宄V場上的情況，才誤以為他們是來加害愛斯梅拉達的。所以，當那一大群人靠近圣母院時，加西莫多便拼死抵抗。（《巴黎圣母院》）
D.
宗教法庭審判艾絲美拉達，認為她是女巫，驅使黑衣魔鬼刺傷了衛隊長弗比斯，并把她馴養的小山羊作為證明她有巫術的證據。艾絲美拉達被屈打成招，法庭對她判處絞刑。（《巴黎圣母院》）
E.
覺新因為與同學們一道向督軍，被高老太爺訓斥了一頓，不許再出門……覺慧常常，那種聲音，似乎是直接從心靈深處發出來地婉轉地哀訴，使得空氣里充滿了悲哀。原來他得知梅從宜賓回省城來了。（《家》）
相關題目：
【單選題】與“訪之，乃羲之也，遂以女妻之”中“妻”字用法相同的一項是
A.
侶魚蝦而友麋鹿
B.
伏清白以死直兮，固前圣之所厚
C.
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦
D.
以其乃華山之陽名之。
【單選題】下列對這篇散文的賞析，正確的一項是（3分）
A.
本文以充滿深情的筆調抒寫閱讀《詩經》的感受，以“《詩經》是一條河流”為行文思路，語富凝練而富有詩意。
B.
第①段“總是那條河流阻擋住我的去路”中的“那條河流”指的就是《詩經》第一篇?！蛾P雎》中寫到的“關關雎鳩，在河之洲”中的那條河，這個意象優美而開闊，一下子將讀者的思緒和情感牽回到了兩干多年前的《詩經》時代。
C.
第①②⑥段中作者運用了對比手法，分別寫到了“高樓廣廈，齒輪與車輛，燈火通明的都市”“鋼筋水泥的城市”“充斥著欲望，高音喇叭的現實”，其用意在于表達作者對現代都市文明的否定和厭惡之情。
D.
本文大量使用隱喻，顯示了作者豐富而奇特的想象力，但也造成了不少語句表意晦澀，令讀者費解，如“蒼苔斑駁的草鞋”“蒼老的浮云與濤聲”“我們的血管”“一柄閃亮斧頭”等。
【單選題】下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是
A.
王羲之是司徒王導的堂侄子，年幼時并沒有顯出什么特異之處，成人后擅長隸書，被稱為古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。
B.
王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與文人雅士聚集在會稽郡山陰縣的蘭亭，寫下著名的《蘭亭集序》以抒發自己的感受。
C.
王羲之書法精湛，不但擅長隸書和草書，而且主張學應該全身心地投入。
D.
驃騎將軍王述在會稽任職肘，恰逢母喪，王羲之因此與之感情上有隔閡，只去吊唁了一次，就沒有再去，王述對此深為怨恨。
【單選題】下列對“靈魂附體”一詞的理解，最準確的一項是
A.
回歸傳統的熱潮在傳統節日上找到了傳統復蘇的力量，通過具體的傳統文化形式去宣揚其內在精神。
B.
發現了傳統文化中蘊涵的價值觀念、道德情操和審美情趣等可以塑造思維、行為模式和確定身份的“基因”。
C.
和讀經、穿漢服、講國學、祭祖先等行為一樣，實現了在現代社會中保存、延續和弘揚傳統文化。
D.
通過“七夕”之類傳統文化的表現形式，轉化歷史文化傳統，使之適合于現代人的生活方式。
【多選題】下列各項中，關于作品的表述，不正確的兩項是
A.
孔子在談自己的生平時，曾經說：“吾十有五而志于學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不逾矩。”他以自己的親身經歷，展示了一個理想人格的成長過程。（《論語》）
B.
大衛?科波菲爾有一個不幸的童年，他的生父是個兇殘、貪婪的商人。大衛受盡其虐待，后來被把他送去當童工。大衛歷盡千辛萬苦，找到他的姨婆。在姨婆的培養下，大衛刻苦上進，終于成為一位有成就的作家。（《大衛?科波菲爾》）
C.
“他終于看到縱隊的前列從這條街進入廣場，不一會兒，一大群人便擠滿廣場。但除了知道這是一群人以外，在黑暗中什么也看不清。”正是因為加西莫多看不清楚廣場上的情況，才誤以為他們是來加害愛斯梅拉達的。所以，當那一大群人靠近圣母院時，加西莫多便拼死抵抗。（《巴黎圣母院》）
D.
宗教法庭審判艾絲美拉達，認為她是女巫，驅使黑衣魔鬼刺傷了衛隊長弗比斯，并把她馴養的小山羊作為證明她有巫術的證據。艾絲美拉達被屈打成招，法庭對她判處絞刑。（《巴黎圣母院》）
E.
覺新因為與同學們一道向督軍，被高老太爺訓斥了一頓，不許再出門……覺慧常常，那種聲音，似乎是直接從心靈深處發出來地婉轉地哀訴，使得空氣里充滿了悲哀。原來他得知梅從宜賓回省城來了。（《家》）
參考解析：
AI解析
重新生成
題目糾錯 0
發布
