邢邵，字子才，小字吉少，河間鄭人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不詳。（北齊書魏收傳云：“收少子才十歲。”據以推定邵之生年）十歲能屬文，雅有才思，日誦萬言，一覽便記。有書甚多，不甚譬校，嘗謂：“日思誤書，更是一適。” 少在洛陽，承平無事，與時流專以山水游宴為娛。文章典麗，既博且速。他博覽群籍，善于為文。年末二十，動公卿。常與陽固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京師為之紙貴，傳遍遠近。邢邵的文詞宏遠典麗，獨步當時，時溫子升為文士之冠，世謂之“溫邢。”魏書以天才艷發后出，及溫死，方稱“邢魏”。 初仕魏為著作郎，累遷中書侍郎。爾朱兆為亂，邵避居嵩山。入北齊為黃門侍郎，國子祭酒。晚年，博覽典籍，無不精通。 邵雖貴，不以才傲物。嘗居一小屋，滿置果餌，與賓客共啖內行修謹，親戚雍穆。 邢邵是北朝的無神論思想家。邵著有文集三十卷，（《隋書志》作三十一卷。此從《兩唐書志》及《北齊書本傳》）行于世。 邢邵因文才出眾，官至中書監，攝國子祭酒，備受皇帝信任，每給大臣授職，都要聽取他的意見。邢邵在出任西兗州刺史期間，廉潔善政，執法嚴明，凡有貪贓枉法之事，都能及時處理。因此，轄區內社會安定，鳴冤告狀的人很少。距州府五十里的定陶縣令之妻，挾丈夫之威，強索民財，激起民憤。邢邵得知后前往追查，嚇得她連夜逃遁。 邢邵才高位顯，但不自傲，對人無論賢愚，都能赤誠相待。他穿戴十分隨便，從不追求奢華住宅，待客常在一間陋室。他豁達的性格和寬厚的人品，深得時人贊許。 邢邵生活的時代，由于最高統治者的提倡，佛教興盛。但邢邵反對"神不滅論"。他鮮明地提出了"神之在人，猶光之在燭。燭盡則光窮，人死則神滅(北史·卷五十五·杜弼傳)的無神論觀點，在當時是頗具膽識的。然而卻被駁倒，史稱理屈，未然也。
