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釋慧空簡(jiǎn)介_(kāi)相關(guān)詩(shī)詞

[宋] 釋慧空

道人楊歧五世孫，曾持鈯斧開(kāi)云門。屬時(shí)多艱眾且去，百折午摧君獨(dú)存。住庵了卻行腳債，隨緣混入眾生界。和泥合水二頃田，接待方來(lái)一莖菜。我初北歸先過(guò)君，彼此老大言無(wú)文。長(zhǎng)年聽(tīng)法庵外石，永日不藏巖上云。莫嫌家風(fēng)四立壁，應(yīng)用河沙體堅(jiān)密。客來(lái)有以頑自疑，五問(wèn)道人三不知。

過(guò)靈石賦頑庵其二

[宋] 釋慧空

學(xué)頑未到頑之孫，再拜頑庵求入門。當(dāng)時(shí)此老有何說(shuō)，火后莖茅今尚存。人貧信是思舊債，一飯重尋香積界。堂上未瞻癡絕翁，溪頭已見(jiàn)隨流菜。惟頑顯頑分不分，以水投水無(wú)留文。地爐火暖坐自睡，金博朝參寒起云。與君相個(gè)君莫逆，向來(lái)不疏今不密。明朝山住云自飛，后會(huì)有無(wú)俱不知。

亂后入黃龍途中示道伴

[宋] 釋慧空

羯胡如鬼馬如風(fēng)，雪刃縱橫到處空。生死路頭君自看，活人全在死人中。

別一老還鄉(xiāng)

[宋] 釋慧空

遠(yuǎn)去羌峰最上層，齊開(kāi)八目帶力行。更深誰(shuí)向傍邊立，樹(shù)上安身兩弟兄。

送人往臨漳其一

[宋] 釋慧空

通身紅爛不堪歸，只為無(wú)人識(shí)得伊。覓得休糧圣方子，刺桐花下笛橫吹。

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