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包恢簡(jiǎn)介_(kāi)相關(guān)詩(shī)詞

贈(zèng)饒仲信靜鏡

[宋代] 包恢

干不一動(dòng)，靜專動(dòng)直。坤不一靜，靜翕動(dòng)辟。艮不一止，動(dòng)靜以時(shí)。本體如是，偏主則非。
惟學(xué)初機(jī)，貴以靜入。以至終養(yǎng)，貴以靜習(xí)。本體既然，動(dòng)靜一如。乾坤合德，無(wú)二無(wú)余。
心為天君，尊無(wú)倫比。圣賢言心，初無(wú)論擬。心比于鏡，佛說(shuō)云然。鏡雖有光，孰擬心天。
鏡光則死，心光則活。活則不滯，死則不豁。佛法寂滅，匪干匪坤。若復(fù)本心，非彼能昏。
人以欲動(dòng)，非動(dòng)之性。所以貴靜，自動(dòng)自靜。其道光明，無(wú)物可并。
惟省盡倫，是為全人。眼高四海，至此乃真。

寄題武夷橘林小隠

[宋代] 包恢

武夷山下出清泉，觀象宜知果行緣。
小隠藏修人似玉，大書(shū)題品筆如椽。
峰高屹立天成柱，溪靜光浮月滿船。
個(gè)是我心真境界，元非六六彼中天。

謝朱汀守惠古風(fēng)

[宋代] 包恢

民何業(yè)于鹽，由生在水國(guó)。因之利其利，資生本無(wú)責(zé)。未能損與之，盡絕豈為得。后世與古異，以此命為脈。
如寬之一分，不禁之太迫。上下亦相安，何至遽相阨。柰何籠之盡，一線路亦塞。乘以風(fēng)氣惡，遂至大作慝。
舟聚至數(shù)十，眾聚動(dòng)數(shù)百。殺越人于貨，禍烈恣慘刻。誰(shuí)謂在王畿，有此兇焰赫。深為腹心憂，非但股肱厄。
圣上欲并生，猶未忍誅謫。欲如渤海郡，但以安作則。中外多賢良，選及仆罔測(cè)。豈非老不死，可以賊擊賊。
初非欲勝之，化誘盡籌劃。頑冥終不回，不免出兵革。猶非殺為威，止欲就擒獲。竟未始血刃，獻(xiàn)囚不獻(xiàn)馘。
精別分死生，不失我心測(cè)。或不以事觀，浮言肆虛嚇。語(yǔ)穽險(xiǎn)且危，聞?wù)咿D(zhuǎn)相惑。非望復(fù)非才，宜不見(jiàn)浮格。
成虎而鑠金，莫辯只自默。偶爾事幸成，不至大差忒。免罪已逾分，何勞被恩澤。
感公成人美，古調(diào)鳴嘖嘖。仆以瓦釜酬，自笑言啞啞。

同陳守游碧落洞二首其二

[宋代] 包恢

乳滴珠垂石綴旒，冰清醽綠水鳴球。
龍宮鳳穴排蒼壁，燕壘蜂房涌碧琉。
公愛(ài)彼山巖石峻，我貪此洞冷泉幽。
無(wú)雙奇觀難窮處，便欲留身就隠休。

送蒙齋赴召六首其六

[宋代] 包恢

四世凡五公，貴盛古自昔。于我如浮云，光前在仁宅。
仰觀我絜齋，江漢濯之白。下視世所羨，腰黃眼前赤。
度越此流輩，人何啻千百。希舜鹿野居，介然有如石。
嘗為耳目人，天子屢前席。義難若是恝，命豈可終逆。
非如一小官，去就惟我適。況當(dāng)有道時(shí)，丘自不與易。
世方厄三空，實(shí)當(dāng)有長(zhǎng)策。心肝奉至尊，憂勞敢云斁。
行矣金玉聲，智勇全趙璧。

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