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曾園見(jiàn)梅

[宋] 鄒浩

濱水娟娟四五枝，
不甘柳眼巧相窺。
晚來(lái)快我江南思，
似欲慇勤報(bào)小詩(shī)。
姑射冰肌不黃土，
洛陽(yáng)玉容更青春。
嗅風(fēng)影日了無(wú)語(yǔ)，
知我此心能幾人。

[明] 鄧云霄

倚棹懸崖坐畫圖，晚來(lái)煙雨幻虛無(wú)。舊游同是姑蘇客，笑指瀟湘話太湖。

從駕還京詩(shī)

[隋] 李德林

至仁文教遠(yuǎn)，惟圣武功宣。太師觀六義，諸侯問(wèn)百年。玄覽時(shí)乘隙，訓(xùn)旅次山川。鎮(zhèn)象屯休氣，華蓋翼飛煙。鼓奏千人響，旗動(dòng)七星連。峻嶺戈回日，高峰馬煦天。姑射神游罷，蕭關(guān)獵騎旋。更待東山上，看君巡狩篇。

元魯侍親還以凡今之人莫如兄弟賦詩(shī)送之

[宋] 鄒浩

秋風(fēng)卷輕帷，似送東歸帆。親心為惻惻，谷馬馳兩銜。吳江渺清冷，吳山郁巉巖。侍行不爾俱，官曹猶治凡。北去青山門，宰木行森森。吾祖不可見(jiàn)，歲月成古今。侍親奠雞酒，應(yīng)慰久客心。爾心故自慰，爾兄涕沾襟。爾生見(jiàn)天地，較我兩歲遲。兒童作壯夫，恍若旦暮期。詩(shī)禮久服膺，飛鳴當(dāng)及時(shí)。慎勿醉鄉(xiāng)去，志士良恥之。姑蘇一都會(huì)，井徑分龍鱗。風(fēng)俗如鄆城，臧否朝朝新。況爾隨侍子，動(dòng)與嫌疑鄰。延篤儻可師，不如陪古人。至遠(yuǎn)挽不來(lái)，庭竹屢隕籜。剖魚得素書，頗說(shuō)甘寂寞。矯枉勿過(guò)正，執(zhí)中思子莫。他年同我心，俯仰無(wú)愧怍。至虛走橋門，所樂(lè)在群居。群居固可樂(lè)，他途亦紛如。合抱自毫末，要須慎其初。大帶有馀否，此語(yǔ)當(dāng)急書。詹何我?guī)熡眩男袘腋呙Ｌ烀M易度，棲遲尚柴荊。省定馀白晝，相與發(fā)大鳴。才進(jìn)非故吾，從此難為兄。四人如四支，闕一不成體。故為各天涯，阻異晨昏禮。但愿器業(yè)成，高陽(yáng)亦兄弟。此意何時(shí)窮，潁川方瀰瀰。

南溟奇甸歌

[明] 王佐（汝學(xué)

南溟奇甸褒封到，天語(yǔ)便代天地造。天地造物猶因材，南北不能齊杏梅。帝造一統(tǒng)涵春臺(tái)，春臺(tái)玉燭照九垓。甸服荒服同胚胎，南溟萬(wàn)里微漢臺(tái)。七葉失寵緩五百，八十年代邊維頹。后漢南朝遵祖，包荒姑勿推。隋唐一統(tǒng)，然猶因循舊染，視以四遠(yuǎn)待柔徠。宋設(shè)科目網(wǎng)人才，五星聚奎應(yīng)光彩，文明之祥期千載。士有白袍倡文運(yùn)而肇破天荒，有黃榜推少年而歆羨時(shí)輩。八榜蟬聯(lián)，連裾接佩。自大觀極科目之盛，至德祐厄陽(yáng)九之悔。無(wú)何道窮天水歸，海南運(yùn)去物亦改。地莽翳天涯，朔風(fēng)悲海外。白日蒼海島，化作黃塵寨，九十三年迷世界?；侍煺鹋?，眷命下土。滌蕩華夷氛，千古荒莽腥臊埃。圣祖奉天，煥發(fā)絲綸，褒封南溟奇甸天上來(lái)。比內(nèi)邦畿甸服，萬(wàn)年民物奠居。落土著根荄，南溟為甸天地開，天荒地莽豁恢恢。海靜波濤，千里白雪平皚皚。山增氣色，一天青秀高崔嵬。光天之下，重光協(xié)日，南陲陸海隅，幽景光照回。望祭山川岳瀆，駿奔相追推。溟甸有階侯焚柴，溟甸有階荷焚柴。皇天后土，混合山海元?dú)饣?。鐘靈毓秀生英才，后先袞袞登公臺(tái)，位居九棘面三槐。群才屬休明，奉承盈運(yùn)紛徘徊。玉燭馀光照草萊，遺民遺黎荷栽培。南溟為甸方，恰才未及十紀(jì)。而人物增品之盛，遽與隆古相追陪。衣冠禮樂(lè)之美，遽與中州相追陪。詩(shī)書弦誦之興，遽與鄒魯相追陪。財(cái)成之道，天地不能財(cái)。帝造獨(dú)代天安排，撫育南北同嬰孩。民胞物與分形骸，是蓋分殊而理一恒該。含生并育，各得其所安其分，一一孰非帝造恩播篩。海不揚(yáng)波百神諧，巨靈效順驅(qū)風(fēng)協(xié)平蕩海島，禹跡不到蛟龍堆。又驅(qū)黑海跋浪翻溟吞舟，巨鰍群歸尾閭清海災(zāi)。黿鼉龍魚鱉，海錯(cuò)萬(wàn)狀不可枚，源源來(lái)游來(lái)臻南溟殖貨財(cái)。豈直玳?？神垂诿嶂A美，而硨磲獨(dú)與七寶爭(zhēng)奇瑰。此皆圣造，既已贊育兩間，同于天地覆載。夫天地分形，海岳奠位。南溟奇甸，圣人先同軌。驀地太古荒服，丕變侯邦而虛麗武衛(wèi)。人文物華鐘奇此萃，此豈人為而能然哉。所謂圣人先天而天弗違，此其類也。以人文言，漢唐以前世遠(yuǎn)不贅，趙宋奉天造草昧。內(nèi)地諸州，咸相胥于亂而不治之區(qū)。而以華為夷，皆相率于暗而不明之域，而視晝?yōu)榛?。是故海南人文，為?guó)守死，抗節(jié)無(wú)愧。始焉祥興勤王，而吾人獨(dú)倡先鋒之孤危。終焉厓山運(yùn)移，而吾眾復(fù)守后凋之寒歲。煢煢吊影于胡天，而傷百年之無(wú)君。乾乾待命于中土，而俟千載之嘉會(huì)。古有守禮義之國(guó)，此其古之流風(fēng)遺愛(ài)。洪武開天，詔恤下慰。首言海南習(xí)禮義之教，有華夏之風(fēng)礪世，天章光昭五緯瑞。是蓋先天圣人將欲降生，而天不違之，人民以先鐘奇此萃矣。以物華言，山海物產(chǎn)，千狀萬(wàn)態(tài)。難置百喙，姑舉長(zhǎng)流，以通異派。是故物華所先，則田美兩熟，而有三熟之加。蠶禁原蠶，而有八蠶之倍。珍珠麥利濟(jì)軍師，桄榔面應(yīng)濟(jì)饑餒。天南星藥品耳，既同薯蕷濟(jì)饑，而亦與中秋節(jié)物。鴨腳粟草部耳，既均谷菽赒給，而恒充四季家醅。花之穗知年有秋，草之葉知風(fēng)有颶。蜜株酒樹之碩果，不假人為而自出天然。鳳卵龍乳之佳實(shí)，不用酋鹽而能令人醉。既有三超園品之奇，復(fù)同一守甸土之貴。鄰封僅逾百里，限天塹而根不敢移。寰宇雖購(gòu)千金，守天定而節(jié)不敢貸。蓋曾受戒真宰于千載之前，而預(yù)為南溟奇甸萬(wàn)年之待。又若隴山之鶯，嶺南所無(wú)也，而甸域有之，是誰(shuí)使之有哉，蓋為奇甸表章稀世之瑞。通國(guó)之虎，嶺南所有也，而甸域無(wú)之，是誰(shuí)使之無(wú)哉，亦為奇甸禁絕萬(wàn)年之害。馀若雞有靈，放啼三聲而占否泰。雀有長(zhǎng)，就觀五色而別章采。是皆甸山鐘奇吐秀，而自然發(fā)露之英華，靡物物刻雕而調(diào)習(xí)采繪。古有嘉禾異蓂靈物之屬，此其古之遺跡。大概維岳降神，豈惟生賢，亦必有逾古嘉精靈應(yīng)，出為治世光貴。況今先天圣人嗜欲將至，而天不違之，物華亦皆鐘奇此萃矣。人文物華，鐘奇此萃。一觸圣心之天機(jī)，而天光宇泰，自然鳴天籟。隱爾天聲，形于金石玉音之宣，遂為南溟人物，萬(wàn)世永賴。噫嘻，龍馬浮河而羲畫成，神龜出洛而禹疇遂。南溟獻(xiàn)奇，而圣祖皇帝玉音克配。先圣后圣，本同一揆。仰觀古今，南溟一地。治亂安危，何曾擇代。隋唐兩開幕府，徒費(fèi)罷郡食邑，未聞進(jìn)德而嘉會(huì)。圣神一褒疆域，不止進(jìn)德嘉會(huì)。而置荒服于邦畿侯甸之安，納民于安富尊榮之內(nèi)。圣恩罩被疆域，有如是哉。鼎湖龍去天巍巍，元元蠢蠢，惟億萬(wàn)世思榮哀，圣子神孫執(zhí)鬯杯。吾甸吾人，為犬為馬，世報(bào)恩德南溟隈。南溟奇甸，永抱玉音，窮極宇宙，而歷萬(wàn)萬(wàn)飛劫灰。

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