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定慧相資歌
[唐] 延壽
祖教宗中有二門,十度萬行稱為尊。初名止觀助新學,后成定慧菩提根。
唯一法,似雙分,法性寂然體真止,寂而常照妙根存。
定為父,慧為母,能孕千圣之門戶。增長根力養圣胎,念念出生成佛祖。
定為將,慧為相,能弼心王成無上。永作群生證道門,即是古佛菩提樣。
定如月,光爍外道邪星滅。能挑智炬轉分明,滋潤道芽除愛結。
慧如日,照破無明之暗室。能令邪見愚夫禪,盡成般若波羅蜜。
少時默,殺那靜,漸漸增修成正定。諸圣較量功不多,終見靈臺之妙性。
瞥聞法,才歷耳,能熏識藏覺種起。一念回光正智開,須臾成佛法如是。
禪定力,不思義,變凡為圣殺那時。無邊生死根由斷,積劫塵勞巢穴墮。
湛心水,凈意珠,光吞萬象爍千途。抉開己眼無瑕翳,三界元無一法拘。
覺觀賊,應時克,攀緣病,倐然凈。蕩念垢兮洗惑塵,顯法身兮堅慧命。
如斷山,若停海,天翻地覆終無改?,撍屏鹆Ш瑢氃拢瑐側粺o寄而無待。
般若慧,莫能量,自然隨處現心光。萬行門中為導首,一切時中稱法王。
竭苦海,碎邪山,妄云卷盡片時間。貧女室中金頓現,壯士額上珠潛還。
斬癡網,截欲流,大雄威猛更無儔。能令鐵床銅柱冷,頓使魔怨業果休。
和諍訟,成孝義,普現群生超佛智。邊邪惡慧盡朝宗,螻蟻鯤鵬齊受記。
偏修定,純陽爛物刳正命。若將正慧照禪那,自然萬法明如鏡。
偏修慧,純陽枯物成迂滯。須憑妙定助觀門,如月分明除霧翳。
勸等學,無偏修,從來一體無二頭。似禽兩翼飛空界,如車二輪乘白牛。
即向梵途登覺岸,便于業海泛慈舟。
或事定,制之一處無不竟;或理定,唯當直下觀心性;或事觀,明諸法相生籌算;或理觀,頓了無一無那畔。
定即慧,非一非二非心計;慧即定,不同不別絕觀聽;或雙運,即寂而照通真訓;或俱泯,非定非慧超常準。
一塵入定眾塵起,般若門中成法爾。童子身中三昧時,老人身分談真軌。
能觀一境萬境同,近塵遠剎無不通。真如路上論生死,無明海里演圓宗。
眼根能作鼻佛事,色塵入定香塵起。心境常同見自差,誰言不信波元水。
非寂非照絕言思,而寂而照功無比。權實雙行闡正途,體用更資含妙旨。
勸諸子,勿虛棄,光陰如箭如流水。散亂全因缺定門,愚盲祇為虧真智。
真實言,虛入耳,千經萬論同標記。定慧全功不暫忘,一念頓歸真覺地。
定須習,慧須聞,勿使靈臺一點昏。合抱之樹生毫末,積漸之功成寶尊。
獼猴學定生天界,女子才思入道門。自利利他因果備,若除定慧莫能論。
(《大正新刊大藏經》第四十八冊延壽《永明智覺禪師唯心訣》附收。)
鳴山
[唐] 羅袞
天下名山有,未聞山自鳴。
昂藏如許濶,爾何亦不平。
(見同治丙寅刊齊召南等纂《溫州府志》卷四《山川》。)
(按:《宋詩紀事補遺》卷八八誤收羅袞此詩入事跡無考作者。)
臨示寂聲鐘集眾說偈
[唐] 普聞
我逃世難來出家,宗師指示個歇處。
住山聚眾三十年,尋常不欲輕分付。
今日分明說似君,我歛目時齊聽取。
(見《五燈會元》卷六。)
永明山居詩(六十九首) 六十
[唐] 延壽
獨行獨坐任天然,幽隱難逢世網牽。
一志直教齊大道,萬般總是涉因緣。
水磨澗石平如鏡,春引巖藤直似弦。
虛幻已知休更續,蹄輪應不到山前。
[唐] 文益
理極忘情謂,如何有喻齊?
到頭霜夜月,任情(《林間錄》作“運”)落前溪。
菓熟猿兼(《林間錄》作“兼猿”)重,山長似路迷。
舉頭殘照在,元是住居西。
(《卍續藏經》本《大法眼文益禪師語錄》,又見《林間錄》卷下。)
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