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次韻答胡季履二首 其二

作者: 項(xiàng)安世 (宋代)

君不見大胡公,春秋一筆誅群雄,要與排鴻驅(qū)象爭(zhēng)元功。

素王吾無(wú)間然矣,命世雖云無(wú)有爾。

至今可望不可前,海山云氣藍(lán)田煙。

后無(wú)終極前無(wú)始,定以一元而已矣。

又不見小胡公,沈潛探索要且親,傳心嫡派非礽云。

善根生圣圣生神,此理即元元即人。

至今汲汲隨甖缾,涸者得濡狂者醒。

濂溪已遠(yuǎn)涪州還,此事往往歸衡山。

大兒如祖洪濤翻,捎??地怪麾天奸。

小兒如父勤鉆攀,深觀博取為其難。

二公有蘊(yùn)行未了,可惜光陰如過(guò)鳥。

二兒今日又霜毛,若要及人毋太高。

譯文

你沒看到大胡公嗎?他如孔子作《春秋》般,以一支筆批判群雄,要與大禹驅(qū)鴻象之功爭(zhēng)首功。我對(duì)素王孔子無(wú)可挑剔,雖說(shuō)當(dāng)世再無(wú)像他一樣的人。到如今只能仰望而難以企及,如同海山云氣、藍(lán)田之煙般縹緲。時(shí)間上無(wú)始無(wú)終,一切都?xì)w結(jié)于一個(gè)‘元’罷了。又沒看到小胡公嗎?他潛心探索且親身實(shí)踐,是傳承道統(tǒng)的嫡派而非旁支。善根能生出圣人,圣人能通神,此理就是‘元’,‘元’就是人。到如今他還急切地傳播道理,讓干涸者得到滋潤(rùn),讓狂亂者清醒。周敦頤已遠(yuǎn)去,程頤歸來(lái),此事往往與衡山有關(guān)。大兒如同祖父般氣勢(shì)如洪濤翻涌,能掃除地怪、揮退天奸。小兒如同父親般勤奮鉆研,深入觀察、廣泛學(xué)習(xí)很是艱難。二公雖有才華但抱負(fù)未全實(shí)現(xiàn),可惜光陰像飛鳥般流逝。二兒如今也已白發(fā)蒼蒼,若要濟(jì)世救人就不要目標(biāo)太高。

注釋

次韻:按照別人詩(shī)的韻和用韻的次序來(lái)和詩(shī)。

大胡公:可能指胡安國(guó),他著有《春秋傳》。

春秋一筆誅群雄:指孔子作《春秋》,寓褒貶于一字之間。

排鴻驅(qū)象:指大禹治水驅(qū)鴻象之功。

素王:指孔子。

命世:著名于當(dāng)世。

藍(lán)田煙:典出李商隱‘藍(lán)田日暖玉生煙’,形容難以捉摸。

一元:指事物的根本。

小胡公:可能指胡宏,胡安國(guó)之子。

傳心嫡派:指?jìng)鞒腥寮业澜y(tǒng)的正宗。

礽云:指遠(yuǎn)孫,這里表示旁支。

甖缾:泛指盛水的器具,這里比喻傳播道理。

濂溪:指周敦頤。

涪州:指程頤,他曾被貶涪州。

衡山:胡安國(guó)、胡宏父子講學(xué)于衡山。

捎??:掃除。

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)可能創(chuàng)作于南宋時(shí)期。當(dāng)時(shí)理學(xué)興盛,胡安國(guó)、胡宏父子是南宋初期重要的理學(xué)家,在衡山講學(xué),傳承和發(fā)展了儒家道統(tǒng)。詩(shī)人與胡季履有交往,以詩(shī)相和,表達(dá)對(duì)胡氏家族在理學(xué)傳承方面貢獻(xiàn)的看法以及對(duì)后輩的期望。

簡(jiǎn)析

此詩(shī)主旨是贊揚(yáng)胡氏父子傳承儒家道統(tǒng)的功績(jī),感慨時(shí)光易逝、抱負(fù)未酬,同時(shí)勸誡二兒務(wù)實(shí)濟(jì)世。其突出特點(diǎn)是用典豐富,文化內(nèi)涵深厚。在文學(xué)史上,它反映了南宋時(shí)期理學(xué)傳播和發(fā)展的情況,以及文人之間以詩(shī)交流學(xué)問、表達(dá)情感的風(fēng)氣。

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