僧了仙攜馬太守唱和求詩(shī) 其一
故國(guó)巴山里，寒砧楚戶邊。
上人名籍籍，刺史札翩翩。
世有羞儒服，吾方厭俗緣。
更須求愈輩，章句待磨研。
故國(guó)巴山里，寒砧楚戶邊。
上人名籍籍，刺史札翩翩。
世有羞儒服，吾方厭俗緣。
更須求愈輩，章句待磨研。
故鄉(xiāng)在巴山中，秋寒時(shí)搗衣聲在楚地人家旁響起。這位僧人聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，刺史的書信寫得瀟灑漂亮。世上有人以穿儒服為羞，而我正厭倦世俗的緣分。更需要像韓愈那樣的人，來(lái)對(duì)詩(shī)文進(jìn)行琢磨研究。
故國(guó)：故鄉(xiāng)。
寒砧：寒秋時(shí)搗衣的聲音。
名籍籍：聲名顯著。
札：書信。
羞儒服：以穿儒服為羞。
俗緣：世俗的緣分。
愈輩：指像韓愈那樣的人。
章句：詩(shī)文。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩(shī)的內(nèi)容推測(cè)，當(dāng)時(shí)社會(huì)可能存在一些人輕視儒道、追名逐利的現(xiàn)象。詩(shī)人可能處于一種對(duì)世俗生活感到厭倦的心境，遇到了聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的僧人和刺史的唱和之作，從而有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī)。
這首詩(shī)主旨是表達(dá)詩(shī)人厭棄世俗、追求高雅精神生活的情感。其特點(diǎn)是意象運(yùn)用恰當(dāng)，通過(guò)對(duì)比突出情感。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但展現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的精神追求。
尚主當(dāng)初偶未成，此時(shí)誰(shuí)合更關(guān)情。 可憐謝混風(fēng)華在，千古翻傳禁臠名。
斫案興言斷眾疑，鼎分從此定雄雌。 若無(wú)子敬心相似，爭(zhēng)得烏林破魏師。
會(huì)獵書來(lái)舉國(guó)驚，只應(yīng)周魯不教迎。 曹公一戰(zhàn)奔波后，赤壁功傳萬(wàn)古名。
投箠填江語(yǔ)未終，謝安乘此立殊功。 三臺(tái)星爛乾坤在，且與張華死不同。
容易乘虛逼帝畿，滿江艛櫓與旌旗。 盧循若解新亭上，勝負(fù)還應(yīng)未可知。
仗氣凌人豈可親，只將范泰是知聞。 緣何喚作云霞友，卻恐云霞未似君。
幼小家貧實(shí)可哀，愿征行去志難回。 不探虎穴求身達(dá)，爭(zhēng)得人間富貴來(lái)。
人生不滿百，常懷千歲憂。 往事云雨散，積意如山丘。 圣人已為土，土復(fù)成海流。 曷為夢(mèng)寐中，常見孔與周。
致知格物最為難，夢(mèng)覺(jué)關(guān)中善惡關(guān)。 若得二關(guān)俱過(guò)了，方成人在兩儀間。
暮霞照水，水邊無(wú)數(shù)木芙蓉。曉來(lái)露濕輕紅。十里錦絲步障，日轉(zhuǎn)影重重。向楚天空迥，人立西風(fēng)。 夕陽(yáng)道中。嘆秋色、與愁濃。寂寞三千粉黛，臨鑒妝慵。施朱太赤，空惆悵、教妾若為容?；ㄒ桌稀熕疅o(wú)窮。
郡務(wù)裝懷日晷催，東園未睹一枝梅。 從容后賞輪先見，汩沒(méi)塵勞恨阻陪。 待雪最宜寒艷坼，迎春會(huì)有暗香來(lái)。 悵然歸棹匆匆去，徒使臨風(fēng)憶共杯。
悠悠飏飏，做盡輕模樣。半夜蕭蕭窗外響，多在梅邊竹上。 朱樓向曉簾開，六花片片飛來(lái)。無(wú)奈熏爐煙霧，騰騰扶上金釵。
秋寂寞。秋風(fēng)夜雨傷離索。傷離索。老懷無(wú)奈，淚珠零落。 故人一去無(wú)期約。尺書忽寄西飛鶴。西飛鶴。故人何在，水村山郭。
曉日壓重檐，斗帳春寒起來(lái)忺。天氣困人梳洗懶，眉尖，淡畫春山不喜添。 閑把繡絲挦，認(rèn)得金針又倒拈。陌上游人歸也未？懨懨，滿院楊花不卷簾。
月光飛入林前屋，風(fēng)策策，度庭竹。夜半江城擊柝聲，動(dòng)寒梢棲宿。 等閑老去年華促，只有江梅伴幽獨(dú)。夢(mèng)繞夷門舊家山，恨驚回難續(xù)。
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