芥庵自述
不厭城隅僻，新成芥子庵。
負暄真化國，空想極毗嵐。
日月須彌頂，風云鈷鉧潭。
冬窮數九九，玄旨扣三三。
何假維摩榻，偶同彌勒龕。
氎巾方縱解，驪頷或深探。
處遯心無悶，居貧實不貪。
微塵無盡藏，安住我伽藍。
不厭城隅僻，新成芥子庵。
負暄真化國，空想極毗嵐。
日月須彌頂，風云鈷鉧潭。
冬窮數九九，玄旨扣三三。
何假維摩榻，偶同彌勒龕。
氎巾方縱解，驪頷或深探。
處遯心無悶，居貧實不貪。
微塵無盡藏，安住我伽藍。
不嫌棄城角偏僻，新建成了芥子庵。冬日曬太陽仿佛身處化外之國，心中想象著毗嵐風。日月仿佛在須彌山頂，風云好似在鈷鉧潭中。冬天數著九九寒天，探尋深奧的玄理。何須借維摩詰的榻，偶爾就像在彌勒佛的龕中。解開氎巾自在放松，或許能深入探尋驪龍之珠般的真諦。隱居而內心無煩悶，安于貧窮并不貪婪。微小的塵埃里有無盡寶藏，安心住在我的伽藍里。
城隅：城角。
芥子庵：作者新建的庵。
負暄：曬太陽。化國：化外之國，指遠離塵世的地方。
毗嵐：佛教語，指猛風。
須彌頂：須彌山的山頂，須彌山是佛教傳說中的神山。
鈷鉧潭：在湖南永州，這里借指有風云變幻之地。
九九：指從冬至開始每九天為一個“九”，共九個“九”，數完“九九”冬天結束。
三三：指代深奧的玄理。
維摩榻：維摩詰是佛教菩薩，這里借指高僧的坐榻。
彌勒龕：彌勒佛的佛龕。
氎巾：毛織物做的頭巾。
驪頷：驪龍的下巴，傳說驪龍頷下有寶珠，這里指探尋真諦。
處遯：隱居。
伽藍：佛教寺院。
具體創作時間和地點不詳。從詩中可推測，詩人建成芥子庵后，在這安靜的城隅隱居，沉浸于對佛教玄理的思考和感悟，在這種心境下創作了此詩。當時社會可能存在一定的紛擾，詩人選擇以隱居的方式尋求內心的寧靜。
這首詩主旨是表達詩人隱居修行、追求佛教真諦的生活態度和精神境界。其突出特點是充滿禪意，用典豐富。在文學史上雖可能影響有限，但展現了古代文人對佛教文化的喜愛和探索。
海內中和日，云間已上辰。 笙歌九天半，花木十洲春。
烈火西焚魏帝旗，周郎開國虎爭時。 交兵不假揮長劍，已挫英雄百萬師。
上蔡東門狡兔肥，李斯何事忘南歸。 功成不解謀身退，直待云陽血染衣。
祖舜宗堯自太平，秦皇何事苦蒼生。 不知禍起蕭墻內，虛筑防胡萬里城。
新建阿房壁未干，沛公兵已入長安。 帝王苦竭生靈力，大業沙崩固不難。
恃寵嬌多得自由，驪山舉火戲諸侯。 只知一笑傾人國，不覺胡塵滿玉樓。
嬴政鯨吞六合秋，削平天下虜諸侯。 山東不是無公子，何事張良獨報仇。
明妃遠嫁泣西風，玉箸雙垂出漢宮。 何事將軍封萬戶，卻令紅粉為和戎。
一年兩度錦城游，前值東風后值秋。 芳草有情皆礙馬，好云無處不遮樓。 山牽別恨和腸斷，水帶離聲入夢流。 今日因君試回首，淡煙喬木隔綿州。
游客長城下，飲馬長城窟。馬嘶聞水腥，為浸征人骨。 豈不是流泉，終不成潺湲。洗盡骨上土，不洗骨中冤。 骨若比流水，四海有還魂。空流嗚咽聲，聲中疑是言。
秋聲昨夜入梧桐。雨濛濛。灑窗風。短杵疏砧，將恨到簾櫳。歸夢未成心已遠，云不斷，水無窮。有人應念水之東。鬢如蓬。理妝慵。覽鏡沈吟，膏沐為誰容。多少相思多少事，都盡在，不言中。
雨後輕寒天氣。玉酒中人小醉。乍報一番秋，晚簟清涼如水。忺睡。忺睡。窗在芭蕉葉底。
宿雨催秋物，清風卷歲華。 殘蜩初去柳，寒蝶尚尋花。 密篠留蒼霧，紅梨染落霞。 城頭八九子，日昃亂啼鴉。
風蕭蕭。驛亭春信期春潮。期春潮。黃昏浮動，誰在江皋。碧云冉冉橫溪橋。瓊車未至馀香飄。馀香飄。一簾疏影，月在花梢。
瓊質仙姿、縞袂清格，天然疏秀。靜軒煙鎖黃昏后。影瘦零亂，艷冷瓏璁，雪肌瑩暖，冰枝縈繡。更賦風流，幾番攀贈，細捻香盈手。與東君、敘暌遠，脈脈兩情有舊。 立久。閬苑凝夕，瑤窗淡月，百琲尋芳，醉玉談群，千鐘酹酒。向此，是處難忘瘦花，送遠何勞垂柳。忍聽高樓，笛聲凄斷，樂事人非偶。空余恨，惹幽香不滅，尚沾春袖。
