送隨公
蓮社談經閱幾年，住山活計盡隨緣。
銜花百鳥未忘物，露地白牛誰著鞭。
得計深居餐老柏，勿疑古澗與寒泉。
他時要伴蕓庵隠，竿木逢場不離禪。
蓮社談經閱幾年，住山活計盡隨緣。
銜花百鳥未忘物，露地白牛誰著鞭。
得計深居餐老柏，勿疑古澗與寒泉。
他時要伴蕓庵隠，竿木逢場不離禪。
在蓮社談經已經過了數年，住在山中的生活全都隨緣。銜花的百鳥還未忘卻外物，露地的白牛誰來揮鞭。想得妙法深居山中以老柏為食，不要懷疑古澗與寒泉。以后若要相伴在蕓庵隱居，即便隨俗應變也不離禪理。
蓮社：東晉慧遠于廬山東林寺邀集僧俗十八人成立的佛教團體，后泛指僧尼聚居之處。
住山活計：指在山中修行的生活。
銜花百鳥：象征還未超脫塵世的事物。
露地白牛：佛教語，比喻心地純凈、無染的境界。
得計：想得妙法。
蕓庵：可能是一個隱居之地。
竿木逢場：指隨俗應變。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，當時社會可能佛教氛圍濃厚，詩人與隨公相識，隨公在山中修行多年，詩人有感于隨公的修行生活而創作此詩，表達對其修行方式的認同與向往。
這首詩主旨是表達對隨公修行生活的肯定與向往。其突出特點是充滿禪意，用意象和典故營造出獨特意境。在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時佛教文化在文人創作中的體現。
我作坐隱辭，客來問我坐隱方。 開門進客還復坐，為客歷落言其詳。 隱朝市，我不能沖塵冒暑走遑遑。 隱江湖，我不能披蓑戴笠操舟航。 隱山林，山林白書行虎狼。 隱田里，田里赤立無資糧。 窮觀六合內，投隱幾無鄉。 是以古來人，失路多猖狂。 或隱伶官俠客，或隱藥肆僧房。 或為君平隱賣卜，或稱陶朱隱行商。 雖能逃世網，於事未為良。 況我能攜一身隱，二親白發垂高堂。 神仙拔宅古亦有，無翼不得高飛飏。 不然少自屈，歸去隱耕桑。 隨傭竭作無一夫力，買田筑室又乏千金裝。 僮奴揶揄親友棄，往往人厄非天殃。 悲來俯仰尋隱處，欲親書冊依杯觴。 引酒未一酌，狂風郁律沖肝腸。 讀書未一卷，噫嗚感慨淚浪浪。 酒能觸人生憤激，書能覽古知興亡。 非徒不足充隱具，反緣二物來自伐。 覆杯掩卷且默坐，氣定始覺如平常。 因思世上百千事，是非榮辱俱可忘。 楊朱墨翟悲泣兩無益，伯夷叔齊浪死埋首陽。 不如隨緣委運祗塊坐，冥心徑往游黃唐。 不論辨，不憂彈射相摧傷。 不還往，不憂風露沾衣裳。 人生衣食分已定，登途役役空自忙。 不見啄木鳥，終朝一飽如不償。 不見守蓍龜，窮年引息泥中藏。 目前伸屈君莫問，此鳥孰興龜年長。 坐嘆自笑客亦嘆，煙□暗室生天光。
芙蓉花發藏香露。白云慘淡關山路。愁思惹秋衣。滿庭黃葉飛。
繡閣簾初捲。夢與離人遠。秋雨又如煙。魂銷似去年。
東皇君來流曉霞，莫看西北王母家。 云華夫人王母女，肯為廟食留三巴。
舟船搖搖大巫前，松前絲蘿望纏綿。 屏風角軒恰匝背，心在山頭人倚船。
云源一派瑤池分，灑落掉石隨東奔。 森人但憂香溪水，肖邊惟有昭君村。
黃麾白馬功告成，云華夫人朝玉京。 虞后夏后引音節，高低峽船搖櫓聲。
夐出漣漪不染泥，濃妝淡抹總相宜， 六郎莫恃人憐惜，君子名稱更絕奇。
誰掇孤根墻解栽，天然農艷襯瑤臺。 歲寒松柏如相問，一點丹紅雪里開。
心外何曾別有天，吾心和處即昭然。 昭然莫向穹蒼覓，帝所清都在目前。
自從失道人多岐，擿植冥行信所之。 昨夜忽然尋得路，孤燈一點是吾命。
道在吾身宇宙寬，朝逾云岫暮云關。 丹靈不服春風轉，欲度世人那得閒。
風鼓空林雪蔽山，身如鐵石不知寒。 塵埃豈是相隨物，付與溪流出世間。
博帶峨冠年少郎，高髻云鬟窈窕娘。我文章你艷妝，你一斤咱十六兩。馬上墻頭瞥見他，眼角眉尖拖逗咱。論文章他愛咱，睹妖嬈咱愛他。 織就回文停玉梭，獨寧銀燈思念他。夢兒里休呵，覺來時愁越多。 宮髻高盤鋪綠云，仙袂輕飄蘭麝薰。粉香羅帕新，未曾淹淚痕。 羞對鸞臺梳綠云，兩葉春山眉黛顰。強將脂粉勻，幾回填淚痕。 寄與多情王子高，今夜佳期休誤了。等夫人熟睡著，悄聲兒窗外敲。 兩個相思無計留，君上孤舟妾倚樓。這些蘭葉舟，怎裝如許愁。 寄征衣 欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難！
巫山凌太清，岧峣類削成。霏霏暮雨合，靄靄朝云生。 危峰入鳥道，深谷瀉猿聲。別有幽棲客，淹留攀桂情。
蕩胸襟，鱸鄉風景幽深。記當時、三高游衍，蹤跡尚許重尋。
篾蓬欹、撈蝦雪渚，萍茵碎放鴨煙潯。脫略簪裙，芟除絲竹，四圍山水足清音。
看遠近、送青浮碧，不許軟紅侵。蕭閑意、半歸畫本，半入詩心。
愛吾廬、剪荷葺芰，門前垂柳陰陰。岸花飛、香黏屐齒，溪云抱涼冱蓑針。
伴約鷗鳧，兒呼魚鷓，霜鱗爛煮佐芳斟。想玉澗、石林書就，萬事付高吟。
敲銅斗、唱漁歌子，驚起沙禽。
