送燈老住翠山
我家凌云君蔣城，古佛小大猶弟兄。
我癡如佛君甚武，一日放光來四明。
人皆謂君佛出世，趺坐說法如雷霆。
翠山自古龍象窟，春風十里開林坰。
鐘聲況近王謝宅，一見為君須眼青。
全提佛祖末后句，無敗吾事由叮嚀。
扶搖直上九萬里，頃刻變化摶青冥。
我家凌云君蔣城，古佛小大猶弟兄。
我癡如佛君甚武，一日放光來四明。
人皆謂君佛出世，趺坐說法如雷霆。
翠山自古龍象窟，春風十里開林坰。
鐘聲況近王謝宅，一見為君須眼青。
全提佛祖末后句，無敗吾事由叮嚀。
扶搖直上九萬里，頃刻變化摶青冥。
我家在凌云，你家在蔣城，咱們就像古佛們無論大小都是弟兄一般。我癡傻如同佛，你卻十分英武，有一天你大放光彩來到四明。人們都說你是佛出世，趺坐說法聲如雷霆。翠山自古以來就是高僧大德匯聚之地，春風吹過十里山林一片開闊。況且翠山鐘聲離王謝故居很近，一見到你定會對你另眼相看。你要全然領悟佛祖最后的深意之語，不要把我們的事辦壞，要牢記叮囑。愿你如大鵬扶搖直上九萬里，頃刻間變化遨游于青天。
凌云：地名，作者家鄉所在。
蔣城：地名，燈老家鄉所在。
趺坐：盤腿而坐，通常為僧人坐禪姿勢。
龍象窟：比喻高僧大德匯聚之地。
林坰：郊野的樹林。
王謝宅：東晉時王導、謝安等高門大族的住宅，此處借指有名望的地方。
眼青：即青眼，指對人喜愛或重視。
全提：全然領悟、提起。
佛祖末后句：指佛祖最深奧、最關鍵的話語。
扶搖：急劇盤旋而上的暴風。
摶：環繞而上。青冥：青天。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，燈老即將前往翠山，詩人為其送行并寫下此詩。當時可能佛教氛圍濃厚，翠山是佛教修行的重要場所。詩人與燈老情誼深厚，對燈老的才能十分贊賞，希望他在翠山能弘法利生，所以寫下此詩表達祝福和期望。
這首詩主旨是送別燈老前往翠山，表達對友人的贊美與祝愿。其特點是將情誼與對佛教修行的期許相結合，意象豐富，意境開闊。在文學史上雖可能未產生重大影響，但展現了當時文人之間的交往和對佛教文化的推崇。
長道縣和元彥修梅詞。彥修，錢塘人，名時敏。坐張天覺黨，自戶部員外郎謫監長道之白石鎮。
一朵江梅春帶雪。玉軟云嬌，姑射肌膚潔。照影凌波微步怯。暗香浮動黃昏月。 謾道廣平心似鐵。詞賦風流，不盡愁千結。望斷江南音信絕。隴頭行客空情切。
涼風急。芭蕉細雨聲聲滴。聲聲滴。半床針繡，一燈明滅。
良人遠在黔天隔。溪山疊疊愁云濕。愁云濕。魚書沉杳，雁鴻遙絕。
春剪綠波，日明金渚，鏡光盡浸寒碧。喜溢雙蛾，迎風一笑，兩情依舊脈脈。那時同醉，錦袍濕、烏紗敧側。英雄何在，滿目青山，飛下孤白。 片帆誰上天門，我亦明朝，是天門客。平生高興，青蓮一葉，從此飄然八極。磯頭綠樹，見白馬、書生破敵。百年前事，欲問東風，酒醒長笛。
山繞吾廬，且啟煙扉，悠然遠思。看墻角花英，落成紅雨，檐前柳葉，罥住青絲。
漫卷蝦須，頻來燕子，認得空梁舊壘飛。傷心處，撫筆床茶灶，事事都非。
春風不管芳菲。任陌上香風著地吹。更怨鎖鶯魂，聲移庭院，夢迷蝶影，愁上罘罳。
弦冷蕉桐，香沈睡鴨，檢點生涯幾自疑。朝來后，又門窺松鼠，野叫山雞。
舵樓高唱大江東，萬里蒼茫一覽空。 海上波濤回蕩極，眼前洲渚有無中。 云磨雨洗天如碧，日炙風翻水泛紅。 唯有胥濤若銀練，素車白馬戰秋風。
五載蒼黎福，銅符綰綠廳。元燈能久照，寶鏡豈辭形。
止水心堪白，公堂眼不青。幾番紅杏雨，萬戶紫薇星。
鄉校會分俸，蒙童亦執經。蘭陔敦孝養，藥籠貯參苓。
士望多時洽，民情到處聽。春風徐孺榻，冬日醉翁亭。
地本平波浪，流偏判渭涇。群生齊在宥，大辟忍明刑。
鬼子驅千甲，神君出六丁。威加戈直指，恩重雀飄翎。
但說私皆忘，難夸我獨醒。尊親今獻爵，詞翰眾撞莛。
淡北來何暮，閩南發此硎。愿天申壽豈，重與慶耆齡。
落花飛絮茫茫，古來多少愁人意。游絲窗隙，驚飆樹底，暗移人世。一夢醒來，起看明鏡，二毛生矣。有葡萄美酒，芙蓉寶劍，都未稱，平生志。 我是長安倦客，二十年、軟紅塵里。無言獨對，青燈一點，神游天際。海水浮空，空中樓閣，萬重蒼翠。待驂鸞歸去，層霄回首，又西風起。
草綠裙腰山染黛，閑恨閑愁儂不解。莫愁艇子渡江時，九鸞釵，雙鳳帶，杯酒勸郎情似海。
剪鮫綃，傳燕語，黯黯碧草暮。愁望春歸，春到更無緒。園林紅紫千千，放教狼藉，休但怨、連番風雨。 謝橋路，十載重約鈿車，驚心舊游誤。玉佩塵生，此恨奈何許！倚樓極目天涯，天涯盡處，算只有濛濛飛絮。
翠嶺一千尋，嶺上彩云如幄。云影波光相射，蕩樓臺春綠。 仙鬟撩鬢倚雙扉，窈窕一枝玉。日暮九疑何處？認舜祠叢竹。
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？”
亮答曰：“自董卓以來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。”
先主曰：“善！”于是與亮情好日密。
關羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復言。”羽、飛乃止。
華佗字元化，沛國譙人也，一名旉。游學徐土，兼通數經。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養性之術，時人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數種，心解分劑，不復稱量，煮熟便飲，語其節度，舍去輒愈。若當灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應除。若當針，亦不過一兩處，下針言：“當引某許，若至，語人。”病者言“已到”，應便拔針，病亦行差。若病結積在內，針藥所不能及，當須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復矣。
有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨不加治，無何棄去，留書罵之。郡守果大怒，令人追殺陀。郡守子知之，囑使勿逐，守嗔恚，吐黑血數升而愈。
佗之絕技，凡此類也。太祖聞而召佗。太祖苦頭風，每發，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。然本作士人，以醫見業，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟，恒事攻治，可延歲月。”佗久遠家思歸，因曰：“當得家書，方欲暫還耳。”到家，辭以妻病，數乞期不反。太祖累書呼，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗首服。荀彧請曰：“佗術實工，人命所縣，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當無此鼠輩耶？”遂考竟佗。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不強，索火燒之。佗死后，太祖頭風未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。”及后愛子曹沖病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強死也。”
何處花先放？向南三兩村。 未春天似夢，徹夜月無言。 且喜昏鴉散，毋嫌翠羽喧。 眾芳久寂寞，賴汝照乾坤。
離離壓殘雪，脈脈照溪濱。 一任夜五月，何妨天不春！ 芳華憑俗賞，風味與誰親？ 只覺閉門后，徘徊似有人。
暮投官吏捉人村，丁壯凋零嫗守門。不獨二陵怨風雨，北邙還有未招魂。
北風吹浪向南來，自愛魚肥酒甕開。七尺釣竿三尺艇，朝朝愿系子陵臺。
