大雪
山陰境中寒雪飛，山川明秀見應(yīng)稀。
嚴(yán)威不貸乘興棹，余彩并入繙書帷。
黃竹應(yīng)歌姬滿曲，素花又舞謝莊衣。
東郊薪者寒到骨，縱有狐裘那忍披。
山陰境中寒雪飛，山川明秀見應(yīng)稀。
嚴(yán)威不貸乘興棹，余彩并入繙書帷。
黃竹應(yīng)歌姬滿曲，素花又舞謝莊衣。
東郊薪者寒到骨，縱有狐裘那忍披。
山陰境內(nèi)寒雪紛飛，這樣山川明秀的景象應(yīng)該很少見。嚴(yán)寒毫不留情，有人卻乘興駕舟出游，雪的余暉融入了翻書的簾幕。此時應(yīng)像姬滿那樣吟唱黃竹之歌，雪花又如同謝莊筆下舞動的白衣。東郊砍柴的人寒到骨子里，就算有狐裘又怎忍心披上。
山陰：古地名。
嚴(yán)威：指嚴(yán)寒的威力。
乘興棹：出自王子猷雪夜訪戴的典故，乘興駕舟。
繙書帷：翻書的簾幕。繙，同“翻”。
黃竹應(yīng)歌姬滿曲：姬滿即周穆王，有《黃竹歌》，這里指應(yīng)像周穆王那樣在大雪時吟唱。
素花又舞謝莊衣：謝莊有《雪賦》，這里用謝莊筆下的雪來形容雪花飛舞。
薪者：砍柴的人。
具體創(chuàng)作時間和地點不詳。當(dāng)時可能正值寒冬大雪，社會存在貧富差距，詩人看到寒雪中不同人的生活狀態(tài)有感而發(fā)。
這首詩主旨是通過描繪雪景和不同人的生活，反映社會的貧富差距，表達對貧苦百姓的同情。其特點是用典豐富，對比鮮明，在展現(xiàn)雪景的同時蘊含社會思考。
天門初日上蓬萊，彩仗迎春隊隊來。 馳道傳呼龍仗過，百工爭看打球回。
草動三江色，林占萬壑晴。 籬邊春水至，檐際暖云生。 溪犬迎船吠，鄰雞上樹鳴。 鹿門何必去，此地可躬耕。
曹司農(nóng)竹虛言，其族兄自歙往揚州，途經(jīng)友人家。時盛夏，延坐書屋，甚軒爽，暮欲下榻其中。友人曰：“是有魅，夜不可居。”曹強居之。夜半，有物自門隙蠕蠕入，薄如夾紙。入室后，漸開展作人形，乃女子也。曹殊不畏。忽披發(fā)吐舌作縊鬼狀。曹笑曰：“猶是發(fā)，但稍亂；猶是舌，但稍長，亦何足畏？”忽自摘其首置案上。曹又笑曰：“有首尚不足畏，況無首也。”鬼技窮，倏然。及歸途再宿，夜半，門隙又蠕蠕，甫露其首，輒唾曰：“又此敗興物耶？”竟不入。
滄州一帶濱海煮鹽之地，謂之灶泡。袤延數(shù)百里，并斥鹵不可耕種，荒草粘天，略如塞外，故狼多窟穴于其中。捕之者掘地為井，深數(shù)尺，廣三四尺，以板覆其上，中鑿圓孔如盂大，略如枷狀。人蹲井中，攜犬子或豚子，擊使嗥叫。狼聞聲而至，必以足探孔中攫之。人即握其足立起，肩以歸。狼隔一板，爪牙無所施其利也。然或遇其群行，則亦能搏噬。故見人則以喙據(jù)地嗥，眾狼畢集，若號令然，亦頗為行客道途患。有富室偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。一日，晝寢廳室，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視無一人。再就枕將寢，犬又如前，乃偽睡以俟。則二狼伺其未覺，將嚙其喉，犬阻之不使前也。乃殺而取其革。此事從侄虞惇言。狼子野心，信不誣哉！然野心不過遁逸耳。陽為親昵，而陰懷不測，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶？
空庭高樓月，非復(fù)三五圓。 何須照床里，終是一人眠。
青瑣春間漏點遲，博山香暖翠煙微。 隔簾誰撼金鈴響，知是花間燕子歸。
地鍾靈，天應(yīng)瑞。簇簇香苞、團作真珠蕊。玉宇瑤臺分十二。要伴姮娥，月里雙雙睡。月如花，花似月。花月生香，添此真奇異。不許揚州夸間氣。昨夜春風(fēng)，喚醒瓊瓊醉。
弄水亭前千萬景，登臨不忍空回。水輕墨澹寫蓬萊。莫教世眼，容易洗塵埃。 收去雨昏都不見，展時還似云開。先生高趣更多才。人人盡道，小杜卻重來。
地鐘靈，天應(yīng)瑞。簇簇香苞、團作真珠蕊。玉宇瑤臺分十二。要伴姮娥，月里雙雙睡。月如花，花似月。花月生香，添此真奇異。不許揚州夸間氣。昨夜春風(fēng)，喚醒瓊瓊醉。
長憶錢塘，不是人寰是天上，萬家掩映翠微間。處處水潺潺。 異花四季當(dāng)窗放，出入分明在屏障。別來隋柳幾經(jīng)秋，何日地重游。
長憶吳山，山上森森吳相廟。廟前江水怒為濤。千古恨猶高。 寒鴉日暮鳴還聚。時有陰云籠殿宇。別來有負(fù)謁靈祠。遙奠酒盈卮。
秋色滿秦川，登臨渭水邊。 殘陽初過雨，何地不鳴蟬。 極浦涵明月，孤帆沒遠(yuǎn)煙。 漁人空老盡，誰似太公賢。
一花一柳一魚磯，一抹斜陽一鳥飛。 一山一水一禪寺，一林黃葉一僧歸。
春欲來時，長是與、江梅花約。又還向、竹林深處，一枝開卻。對酒漸驚身老大，看花應(yīng)念人離索。但十分、沉醉祝東君，長如昨。 芳草渡，孤舟泊。山斂黛，天垂幕。黯銷魂、無奈暮云殘角。便好折來和雪戴，莫教酒醒隨風(fēng)落。待殷勤、留此記相思，誰堪托。
稽首慈云大士前，莫生西土莫生天。 愿為一滴楊枝水，灑作人間并蒂蓮。
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