文章端與時高下，列國有風周有雅。建安氣質混不傷，齊梁紛紛堪斗量。
先唐詩人子韓子，落筆洗空千古士。篇章杼軸自己出，正派猶能傳六一。
作詩余事真詩仙，騎麟被發何翩然。韻寬泛押入傍近，窄韻宜搜期押盡。
鉤章棘句未多郊，古諷新題寧數稹。五季詩流喜穿鑿，蟬噪蛙鳴嗟眾作。
皇朝天人歐與蘇，星鳳初見人驚呼。醉翁句法到勝處，紆余條暢今古無。
鋪張揚厲詞藻挾，雅稱金泥兼玉檢。一篇妙絕廬山高，幾首清新寫鬰陶。
造化機緘富狀匯，豈獨文星南斗避。如何妄評味短長，自古群兒喜嘲議。
雪堂羈窮如牧之，得非天欲昌其詩。平生古律三千首，無媿清風白雪詞。
才如太白更無敵，文似子長兼愛奇。江西宗派不足進，自鄶以下曾無譏。
流傳海內皆珠玉，到處逢人俱愿學。不須酬唱說西昆，宋有歐蘇唐有韓。
二文邈乎其杖幾，一編且誦蘇夫子。
文章的水準與時代緊密相關，列國時有國風，周朝有雅樂。建安時期的詩文氣質渾然天成不受損傷，齊梁時期的作品則多如牛毛。唐代詩人首推韓愈，他落筆就能讓千古文人相形見絀。他的文章自成體系，這種正統文風還能傳給歐陽修。蘇軾作詩是余事卻堪稱詩仙，如騎麒麟披長發般瀟灑。他押韻寬泛時能押入臨近韻，窄韻時也盡力搜求押盡。他不像孟郊那樣追求奇崛字句，也不止像元稹有古諷新題。五代詩人們喜歡穿鑿附會，那些作品如同蟬噪蛙鳴令人嘆息。本朝的歐陽修和蘇軾如同天人，初現之時人們如見星鳳般驚嘆。歐陽修的句法精妙至極，紆徐條暢古今未有。他鋪張揚厲又有詞藻加持，恰如金泥玉檢般高雅。一篇《廬山高》絕妙無比，幾首清新之作抒發情志。他能描繪造化之奇妙，豈止是文星南斗都要避讓。為何有人妄評他們文章的長短，自古就有一群小兒喜歡嘲諷議論。蘇軾像杜牧一樣羈旅窮困，莫非是上天想讓他的詩更昌盛。他一生有古律三千首，無愧于清風白雪般高雅的辭章。他才華如李白般無敵，文章似司馬遷還喜好新奇。江西詩派不值得推崇，自鄶以下的作品更不必譏諷。他的作品在海內如珠玉般流傳，人人都愿意學習。不用再說西昆體的唱和，宋代有歐陽修、蘇軾，唐代有韓愈。這兩位文豪遙不可及，且先誦讀蘇軾的文章吧。
次韻：按照別人詩的韻和用韻的次序來和詩。
風、雅：《詩經》中的“國風”和“雅”，代表不同風格的詩歌。
建安：東漢獻帝年號，這時期的詩歌風格慷慨悲涼。
齊梁：南朝的齊和梁兩個朝代，詩風多綺麗。
子韓子：指韓愈。
六一：指歐陽修，他自號六一居士。
郊：孟郊，唐代詩人，詩風奇崛。
稹：元稹，唐代詩人，有古諷新題之作。
五季：五代十國時期。
醉翁：歐陽修，自號醉翁。
金泥玉檢：古代封禪的文書，這里形容文章高雅。
雪堂：蘇軾被貶黃州時在東坡筑雪堂居住。
牧之：杜牧，唐代詩人，一生仕途坎坷。
江西宗派：宋代以黃庭堅為中心的一個詩歌流派。
自鄶以下：表示從某事物開始就不值得評論。
西昆：西昆體，宋初詩壇流行的一種詩風。
具體創作時間和地點不詳。宋代文學繁榮，詩壇流派眾多。作者作此詩可能是針對當時詩壇的一些現象，如對前代大家的不恰當評價、某些流派的不良文風等，通過贊揚韓、歐、蘇等文學大家，來倡導正確的文學觀念和審美標準。
這首詩主旨是推崇韓、歐、蘇的文學成就，批判不良文風。其突出特點是對比鮮明、用典豐富。在文學史上，它反映了當時人們對文學大家的認知和評價，對研究宋代文學批評有一定價值。
眼看西園紅與紫，年來幾度芳菲。吾生四十漸知非。只思青箬笠，江上雨霏霏。 飲酒但知尋夏季，不須遠慕安期。丹成仙去是何時。龜藏何必學，春日正遲遲。
平山堂上，側盞歌南浦。醉望五州山，渺千里、銀濤東注。錢郎英遠，滿腹貯精神，窺素壁，墨棲鴉，歷歷題詩處。 風裘雪帽，踏遍荊湘路。回首古揚州，沁天外，殘霞一縷。德星光次，何日照長沙，漁父曲，竹枝詞，萬古歌來暮。
金陵清涼泰欽法燈禪師，性豪逸，不事事。眾易之，法眼獨器重。眼一日問眾：“虎項金鈴，是誰解得？”眾無對。師適至，眼舉前語問，師曰：“系者解得”。眼曰：“汝輩輕渠不得。”
雨霽巫山上，云輕映碧天。遠風吹散又相連，十二晚峰前。 暗濕啼猿樹，高籠過客船。朝朝暮暮楚江邊，幾度降神仙。
七夕年年信不違，銀河清淺白云微，蟾光鵲影伯勞飛。 每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機，今宵嘉會兩依依。
園中風物水中亭。消得兩娉娉。濁酒卷荷傾。早洗盡、箏聲笛聲。四堤晴柳，一天花氣，付與晚山青。飛絮挾云輕。任膝上、瑤琴自橫。
涼入槐陰門巷杳。秋容次第歸蘋蓼。潦盡波寒亭影倒。征雁早。一聲喚起江天曉。菊外白衣殊未到。沙堤留得西山眺。何事水蓮花獨少。詩與調。倚風仍度漁家傲。
日上鐘未鳴，老僧睡猶熟。 誰是山中人，長享清明福。
八十鄰翁頭似葆。為言環翠埋芳草。不似圭塘風物鬧。清晝好。來游往往逢郊島。細浪粼粼風裊裊。柳絲柔直荷錢小。鳧短鶴長無用較。舟可棹。扣舷重和漁家傲。
露桃云杏不勝濃。合讓水花紅。別種出林東。為冰雪、相看改容。洹堂雙甕，此時千葉，愁絕＊珠宮。貯酒待吟翁。念疇昔、時來一中。
遲紅酣日照修筠。光景一時新。萬物卻游塵。看出浴、溫泉太真。榜上龍虎，班頭＊鷺，無復困冠巾。花亦只天民。問身到、黃扉幾人。
某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。
蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。
人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
無由會晤，不任區區向往之至！
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。 一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。 (一水 一作：一手)
送客城南寺，蕭然云水秋。 客意在萬里，聊作須臾游。 昨夜過新雨，清風滿梁州。 簪裳合俊彥，河圖并天球。 古來功名人，未就不肯休。 譬如鑿空使，尚致安石榴。 矧今南畝氓，往往東西流。 君能安輯之，千倉與萬辀。
黃堂燕衎盛衣冠，人道魁星照建安。 多士權衡推月旦，一番桃李屬春官。 升歌鳴鹿陪樽俎，好與溟鵬插羽翰。 發策致身須正學，功名久遠要人看。
