王籍文學求讀書堂詩
倚相端能記典墳，子羔未可治人民。
十年莫作攸之恨，萬卷方知甫也神。
堂下從渠糟粕議，城南容我簡編親。
鐵更三擿韋三絕，將圣猶然況后人。
倚相端能記典墳，子羔未可治人民。
十年莫作攸之恨，萬卷方知甫也神。
堂下從渠糟粕議，城南容我簡編親。
鐵更三擿韋三絕，將圣猶然況后人。
倚相確實能牢記古代典籍，子羔不適合治理百姓。不要像攸之那樣悔恨十年時光，讀了萬卷書才知道杜甫的學識高深。堂下任由他人去發表無價值的議論，城南容我親近書籍。即使像孔子讀《易》多次翻斷編聯竹簡的皮繩那樣刻苦，像孔子這樣近乎圣人的人都如此，何況我們后人呢。
倚相：春秋時楚國的左史，以博學著稱，能記典墳（古代典籍）。
子羔：孔子弟子，曾有人認為他不適合治理百姓。
攸之：指沈攸之，他晚年嘆息自己讀書少。
甫：指杜甫，后人常稱杜甫為“詩圣”，這里說“甫也神”是稱贊杜甫學識高深。
糟粕議：指無價值、膚淺的議論。
簡編：指書籍。
鐵更三擿韋三絕：“韋編三絕”是說孔子讀《易》，多次翻斷了編聯竹簡的皮繩，形容讀書勤奮；“鐵更三擿”可能是類似刻苦鉆研的典故表述。
將圣：指孔子，古人認為孔子近乎圣人。
具體創作時間和地點難以確切知曉。推測是在當時社會重視文化教育、文人崇尚讀書的背景下創作。詩人可能有感于周圍人對讀書的不同態度，通過此詩表達自己對讀書的見解和追求。
這首詩主旨是強調讀書的重要性。其突出特點是善用典故，以古喻今。在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時文人對讀書治學的重視態度。
香清寒艷好。誰惜是天真。 玉梅謝后陽和至。散與群芳自在春。
欲泣不成淚，悲來翻強歌。 庭花方爛熳，無計奈春何。
庭絕玉輦跡，芳草漸成窠。 隱隱聞簫鼓，君恩何處多。
春陰正無際，獨步意如何。 不及間花草，翻承雨露多。
三年牢落荒江路。忍明日、輒帆去。冉冉年光真暗度。
江山無助，風波有險，不是留君處。
梅花萬里傷遲暮。驛使來時望佳句。我拚歸休心已許。
短篷孤棹，綠蓑青笠，穩泛瀟湘雨。
今秋仲月逢馀閏。月姊重來風露靜。未勞玉斧整蟾宮，又見冰輪浮桂影。
尋常經歲睽佳景。閱月那知還賞詠。庾樓江闊碧天高，遙想飛觴清夜永。
坤元載物，陽樂發生。播殖資始，品匯咸亨。 列俎棋布，方壇砥平。神歆禋祀，后德惟明。
抱玉三朝楚，懷書十上秦。年年洛陽陌，花鳥弄歸人。
綠水紅橋一路青，東風將雨染初成。 隔簾弄影捎飛燕，當座吹花趁語鶯。 新月正籠陶令宅，淡煙斜拂亞夫營。 年年送別三春恨，腸斷山陽笛里聲。
