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刷刷題

次韻邢懷正通判游蔣山

作者: 周必大 (宋代)

仙人薄蓬萊,乘槎度河滸。舊觀桑田變,今訪鐘山古。

駕言出東門,恍若之帝所。朝曦霽青霜,楓葉落紅雨。

亭亭望浮圖,隠隠插天宇。坡垂北溟鼇,石臥南山虎。

遙聞飯后鐘,絕勝紞如鼓。恭惟布金地,草木誰敢侮。

孤芳破冰雪,喜見梅萼吐。同游皆大雅,緇素競先睹。

巾車似元亮,漱石雜孫楚。相將挹靈泉,何用照牛渚。

西方化人國,未覺道修阻。法筵盛龍象,一一會心侶。

茗盌散午夢,蒲團便軟語。懸知雨花社,重辯風(fēng)幡舞。

相投甚針芥,味道真酪乳。從來草堂靈,俗駕回吾祖。

況如云仍輩,幺麼那復(fù)數(shù)。后車倘許隨,未羨黃金塢。

譯文

仙人看輕蓬萊仙境,乘木筏渡過河邊。過去的景象已如桑田變滄海,如今來尋訪古老的鐘山。駕車出了東門,恍惚間如同到了天帝的居所。早晨的陽光驅(qū)散了青霜,楓葉如紅雨般飄落。遠遠望見高聳的佛塔,隱隱地插入天際。山坡像北溟的巨鰲下垂,石頭似南山的猛虎臥著。遠遠聽到飯后的鐘聲,比有節(jié)奏的鼓聲還好。這莊嚴的佛教圣地,草木都不敢被欺侮。獨自綻放的梅花沖破冰雪,欣喜地看到梅萼吐蕊。一同游玩的都是高雅之士,僧俗競相先去觀賞。有人像陶淵明乘車出游,有人似孫楚漱石清談。一起去汲取靈泉,哪用得著像在牛渚磯照水。西方的化人國,沒覺得路途遙遠難行。法會上高僧眾多,都是知心伴侶。喝茶驅(qū)散了午間的睡意,坐在蒲團上輕聲交談。料想在雨花社,又能重新辯論風(fēng)幡之理。彼此投緣如針芥相吸,品味道理如同品嘗酪乳般甘美。向來這草堂有靈氣,連我祖先這樣的俗人到此也會回頭。何況像這些后代晚輩,渺小之輩哪值得一提。如果允許我跟隨在后車,我也不羨慕那黃金堆積的地方。

注釋

次韻:按照別人詩詞的韻腳和用韻次序來和詩。

薄:輕視。

乘槎:乘坐木筏。

滸:水邊。

駕言:駕車。

之:到。

帝所:天帝的居所。

霽:消散。

浮圖:佛塔。

北溟鼇:傳說中北海的巨鰲。

紞如鼓:有節(jié)奏的鼓聲。

布金地:佛教稱佛說法的地方。

緇素:僧俗。緇,黑色,指僧人;素,白色,指俗人。

巾車:有帷幕的車子,這里指乘車出游。元亮:陶淵明,字元亮。

漱石:指隱居清談。孫楚:西晉詩人,曾說“枕石漱流”。

挹:汲取。

照牛渚:傳說晉代溫嶠在牛渚磯照水,見到水中怪物。

化人國:西方的理想國度。

龍象:指高僧大德。

茗盌:茶碗。

蒲團:僧人打坐用的墊子。

雨花社:佛教講經(jīng)說法的地方。

風(fēng)幡舞:佛教禪宗的一個典故,關(guān)于風(fēng)動還是幡動的辯論。

針芥:針和芥,比喻彼此投合。

味道:品味道理。

云仍:遠孫,泛指后代。

幺麼:渺小。

黃金塢:堆積黃金的地方。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和背景不詳,但從詩中可以推測是詩人與友人同游蔣山(即鐘山)時所作。當(dāng)時可能處于一個相對和平的時期,詩人有閑情逸致游覽名勝,與友人交流,同時受到佛教文化的影響,在游覽中感悟佛理。

簡析

這首詩主旨是記錄與友人游蔣山的經(jīng)歷和感受。其特點是寫景生動,用典豐富,將自然景觀與佛禪文化相結(jié)合。在文學(xué)史上雖可能不太著名,但展現(xiàn)了宋代文人的雅趣和對佛禪文化的追求。

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