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靜庵曾伯虞挽詞

作者: 周必大 (宋代)

往聞郭林山,學易之指南。

艮齋從其子,議論青出藍。

授徒蘭溪上,妙理常窮探。

真旨傳何人,著錄推靜庵。

稱疾似玄晏,觀復師老聃。

蕓蕓已歸根,吊客無多談。

譯文

過去聽聞郭林山,是研究《易經》的指南。艮齋師從他的兒子,所發議論青出于藍。在蘭溪邊上教授學生,常常深入探究精妙的道理。真正的旨意傳給了誰呢,在有記錄的弟子中首推靜庵。靜庵稱病就像皇甫謐,體悟萬物循環往復的道理師從老子。萬物已經回歸根本,前來吊唁的客人也沒什么好多說的了。

注釋

郭林山:人名,研究《易經》有一定地位。

學易:研究《易經》。

艮齋:人名。

青出藍:出自“青,取之于藍而青于藍”,比喻后人超過前人。

著錄:登記在冊的弟子。

玄晏:指皇甫謐,他曾稱病不仕。

老聃:即老子,道家學派創始人,主張觀復,即觀察萬物循環往復的規律。

蕓蕓:眾多的樣子,這里指萬物。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切知曉。推測當時可能是靜庵去世,作者有感于他的學術成就和學術傳承,寫下此挽詞。從詩中可以看出當時有研究《易經》的學術氛圍,并且存在一定的學術傳承體系。

簡析

這首挽詞主旨是悼念靜庵,突出了他在學術傳承中的地位。其特點是通過敘述學術淵源來展現靜庵的學術背景和成就。在文學史上雖可能無顯著地位,但對于研究當時的學術傳承和人物關系有一定價值。

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