彭永州夫人挽詞
夢虺端由慶閥鐘，采萍來助大夫共。
化行閨壺衣無綠，行應箴圖管有彤。
石窌方生湯沐邑，黃堈俄掩斧堂封。
不須更續更生傳，自有豐碑記肅雍。
夢虺端由慶閥鐘，采萍來助大夫共。
化行閨壺衣無綠，行應箴圖管有彤。
石窌方生湯沐邑，黃堈俄掩斧堂封。
不須更續更生傳，自有豐碑記肅雍。
夢中生男孩的吉兆源自福澤深厚的家族，她采來浮萍輔助大夫操持事務。在閨房內教化有方，衣著樸素不尚奢華；言行符合女德規范，女史的筆記錄著她的賢德。本應享受湯沐邑的尊榮，卻突然長眠于黃堈的墓穴。不必再續寫更生傳，自有豐碑記載她的端莊雍容。
夢虺：《詩·小雅·斯干》“維熊維羆，男子之祥；維虺維蛇，女子之祥”，后因以“夢虺”為生女之兆。這里指家族福澤。慶閥：福澤深厚的家族。
采萍：《詩·召南·采蘋》有女子采蘋用于祭祀之事，后指女子輔助夫家操持事務。大夫：泛指官員。
閨壺：內室，指婦女所居之處。衣無綠：表示衣著樸素。
箴圖：古代有女史記錄后妃言行的圖畫，這里指符合女德規范。管有彤：彤管是女史記事用的赤管筆，這里指女史有記載其賢德。
石窌：不詳，可能是地名。湯沐邑：古代諸侯朝見天子，天子賜以王畿以內的、供住宿和齋戒沐浴的封邑，后指貴族婦女的封邑。
黃堈：可能是墓地所在。斧堂封：指墳墓。
更生傳：不詳，可能是某種記載賢德之事的傳記。
肅雍：端莊雍容。
具體創作時間和地點難以確切知曉。推測是彭永州夫人去世后，作者為表達對她的敬意和緬懷而作。當時社會注重女性的品德修養和家族門風，夫人以賢德著稱，作者通過此詩贊揚其品德。
這首挽詞主旨是贊美彭永州夫人的賢德。突出特點是用典豐富，語言典雅。在文學史上雖可能影響不大，但為研究當時社會對女性賢德的認知和挽詞創作風格提供了實例。
姜居渭水為周相，嚴隱桐江不漢臣。 試把二公較名節，誰知總是一絲綸。
少年聞說京華，上元景色烘睛晝。朱輸畫轂，雕鞍玉勒，九衢爭驟。春滿鰲山，夜沉陸海，一天星斗。正紅球過了，鳴鞘聲斷，回鶯馭、鈞天奏。 誰料此生親到，十五年、都城如舊。而今但有，傷心煙霧，縈愁楊柳。寶箓宮前，絳霄樓下，不堪回首。愿皇圖早復，端門燈火，照人還又。
云山有意，軒裳無計，被西風吹斷功名淚。去來兮，再休提！青山盡解招人醉，得失到頭皆物理。得，他命里；失，咱命里。
夢里思大漠，花時別渭城。長亭咫尺人孤零。愁聽陽關第四聲。且行且慢且叮嚀，踏歌行人未停。
碧塢煙霞晝未開，游人到處盡裴回。 憑誰借問巖前叟，曾托吾皇一夢來。
中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。 齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜。
云團廣佑盡愁城，未必心肝鐵打成。 話著石公山下事，定如猿叫第三聲。
無用之用，其用甚大。 無功之功，其功甚博。 自然如龍得水，似虎靠山， 壺中春色異人間。
嶺上千峰秀，江邊細草春。 今逢浣紗石，不見浣紗人。
江水沉沉帆影過，游魚到晚透寒波。渡口雙雙飛白鳥，煙裊，蘆花深處隱漁歌。 扁舟短棹歸蘭浦，人去，蕭蕭竹徑透青莎。深夜無風新雨歇，涼月，露迎珠顆入圓荷。
大名掩諸古，獨斷無不適。德遂天下宗，官為幕中客。 驪山浮云散，灞岸零雨夕。請業非遠期，圓光再生魄。
七里灘邊，江光漠漠山如戟。漁舟一葉。徑入寒煙碧。 笑我塵勞，羞對雙臺石。身如織。年年行役。魚鳥渾相識。
跳出紅塵，都不愿、是非榮辱。垂釣處、月明風細，水清山綠。七里灘頭帆落盡，長山瀧口潮回速。問有誰、特為上鉤來，劉文叔。 貂蟬貴，無人續。金帶重，難拘束。這白麻黃紙，豈曾經目。昨夜客星侵帝座，且容伸腳加君腹。問高風、今古有誰同，先生獨。
庵主拳頭舉處親，趙州話魯指西秦。 知音不在千杯酒，一盞空茶也醉人。
勁兵重卒付胡奴，敺雀敺魚計自疏。 地入萬安知幾許，卻憐此日始囘車。
