題張季長少卿飾庵庵名取告詞云學足以自飾
吾友張飾庵，學到賁上白。真賁初非文，至飾亦無色。
君看瑄玉姿，豈借青黃飾。寶氣不自中，白虹貫空碧。
飾庵隠岷嶺，英名震京國。魯論感鳳嘆，春秋辯麟獲。
孝廟聘丘園，有來校墳籍。光皇訪忠賢，再起貳卿棘。
未應兩朝舊，不侍九重側。訓詞揭昭回，圣意深記憶。
盍歸贊人文，小卻猶講席。未要從子真，帶月耕巖石。
吾友張飾庵，學到賁上白。真賁初非文，至飾亦無色。
君看瑄玉姿，豈借青黃飾。寶氣不自中，白虹貫空碧。
飾庵隠岷嶺，英名震京國。魯論感鳳嘆，春秋辯麟獲。
孝廟聘丘園，有來校墳籍。光皇訪忠賢，再起貳卿棘。
未應兩朝舊，不侍九重側。訓詞揭昭回，圣意深記憶。
盍歸贊人文，小卻猶講席。未要從子真，帶月耕巖石。
我的好友張飾庵，學問達到了《易經》賁卦上九爻所說的境界。真正的文飾并非外在華麗，最高境界的修飾是無色之美。你看那美玉的姿態，哪需用青黃之色來裝點。寶物的精氣發自內里，如白虹貫穿碧空。飾庵隱居在岷嶺，英名震動京城。他像孔子在《論語》中感嘆鳳鳥不至，在《春秋》里辨析麒麟被獲。孝宗皇帝曾征聘山林賢才，他來校勘典籍。光宗皇帝尋訪忠賢，他再次出任少卿之職。不應讓兩朝舊臣，不在皇帝身邊侍奉。皇帝的訓詞如日月昭明，圣意銘記深刻。為何不回來輔佐朝廷文化建設，即便暫退也可在講席授業。不必像子真那樣，披月在巖石間耕種。
賁上白：《易經》賁卦上九爻“白賁，無咎”，指素樸自然的文飾。
瑄玉：大的璧玉。
魯論：即《論語》，因漢代所傳《論語》有魯論、齊論之分。
感鳳嘆：《論語·子罕》記載孔子感嘆“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫”。
辯麟獲：《春秋》記載魯哀公十四年“西狩獲麟”，孔子認為這是不祥之兆。
孝廟：指宋孝宗。
墳籍：古代典籍。
光皇：指宋光宗。
貳卿棘：少卿之職。
九重：指皇帝居住的地方，代指皇帝。
昭回：指日月的光輝回轉，比喻帝王的恩澤。
子真：指漢代的鄭子真，隱居不仕。
此詩創作時間難以確切考證。從詩中可知，張飾庵學問高深，曾受兩朝皇帝征召任用，后隱居岷嶺。詩人與張飾庵為好友，看到他的才華和能力，又考慮到朝廷對賢才的需求，便創作此詩勸他出山。當時南宋朝廷可能面臨著文化建設等方面的需求，希望有賢才輔佐。
這首詩主旨是勸好友張飾庵出山為朝廷效力。其突出特點是用典豐富，通過引用經典展現張飾庵的才學和品德。在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時文人之間的交往和對人才的重視。
水閣蓮開燕引雛，朝朝攀折望金吾。聞道磧西春不到，花時還憶故園無。
暫輟嚴陵釣，懸壺向紫宸。仙莖攜沆瀣，帝座問星辰。白苧新燕客，青囊舊越人。昆明泉萬斛，花里試垂綸。
于穆維天運，君心法自彊。圣謨猶炳炳，天命凜皇皇。睿哲皇今是，欽明道日昌。愿言期勿替，千古配陶唐。
涓涓丘中溜，寂寂巖下燒。嵓扉敞今古，參錯垂萬竅。往稽諸洞天，浮世豈同調。安知紅塵里，搜抉得雄峭。涉江褰我裳，昨喜望都嶠。奇觀復今日，叢冗奮孤嘯。曾聞稚川翁，皓首慕虛妙。乞令此煉丹，遺生脫悲吊。我攜兩將軍，深討逐群爝。石骨冷難噓，寒潭深不釣。空馀舊床底，尚有碧砂料。一醉不愿馀，旋車逐殘照。
碧壺時與故人提，山帶僧鐘日去西。深不知寒雙鷺浴，雪灘煙重碎玻璃。
青云那肯羨雄飛，前料山邊習遁肥。名教固應多樂地，賤貧聊幸脫危機。齏無萍韭何妨醉，羹有菰莼自合歸。格外一官垂欲滿，便從神武掛冠衣。
處處柴門掩半邊，鶯啼綠樹隔炊煙。竹梯閑倚柔桑畔，定是人家蠶正眠。
筆架三峰插碧虛，午來倒影落平湖。憑高最好供吟笑，宜入王維畫里圖。
江令蒼苔圍故宅，謝家語燕集華堂。先生笑說江南事，只有青山繞建康。
禪林晝靜寶坊新，花木陰深別樣春。不是紅塵飛不到，只因無處著紅塵。
絳跗漸坼，勝露井新開，那樣顏色。倦燕倚風，銜得余霞低拂。怪他釅綠酣紅，不似當年高格。重喚起、羅浮翠禽，為換仙骨。徘徊使我心惻。怕月嶼星街誤吟魄。正是戀春春去，剩蕊忺摘。劇憐半面殘妝，巧借黛螺描出。芳意盡，明年再看那得。
講經《白虎論》，載筆承明入。此事豈在予，鹓鸞正高集。乞身去江湖，幸矣歸期及。于何君子心，繾繾念朋習。新詩比繡段，重贈當珍襲。因憐菅蒯材，分寸強紉緝。賴承廷鳳輝，庶遂谷駒縶。皇猷待潤色，在治時所急。服惟絺會明，基藉臺萊立。斯文仗公等，別袂不須執。
斜日荒涼噪乳鴉，菩提新葉小于茶。石廊久雨無人到，落盡閒庭訶子華。
自從清野戍遼東，舞袖香銷羅幌空。幾度長安發梅柳，節旄零落不成功。
綵筆神飛動，青囊術有無。看松留泰岱，采藥望天都。霧引車前鹿，云迎舄下鳧。異時滄海色，千古屬潛夫。
