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刷刷題

餞洪帥張伯子華學尚書移鎮京口

作者: 楊萬里 (宋代)

周家天球祇一只,張家今有雙白璧。前稱紫薇后文昌,衙官二陸仆兩唐。

金章玉句迭清鏘,天孫云機織錦裳。松心竹節爭老蒼,冰壺水鏡明秋霜。

君不見于湖先生掌綸綍,二典三謨才一筆。君不見篤素先生立朝端,五臣十亂半武間。

聽履星辰踐臺斗,翻身鳳池屈伸肘。夢入飛云卷雨簾,袖卻筑巖作霖手。

滕王閣上唐阿舒,春生秋殺震江湖。吏部未見張尚書,春生盡有秋殺無。

江西十州百萬戶,父非姓召母非杜。也祇周人兩句詩,豈弟君子民父母。

又去南徐作好春,落霞秋水亦眉顰。南徐父老錯欣欣,玉皇催渠轉鴻鈞。

譯文

周家的天球只有一只,張家如今卻有兩塊白璧般杰出人物。前面是紫薇舍人后為文昌官員,可使二陸、兩唐為其下屬。他們詩文辭章清越響亮,如天孫用云機織出錦裳。品格如松竹般蒼勁,心如冰壺水鏡般明潔如秋霜。你沒看到于湖先生掌管帝王詔書,撰寫典謨之才一筆而成。你沒看到篤素先生立于朝堂,五臣十亂之賢才近在咫尺。在朝堂上行走如踏星辰,在中書省屈伸自如。夢入飛云卷起雨簾之境,收起如傅說般作霖濟世之手。滕王閣上的唐阿舒,賞罰威嚴震動江湖。吏部未曾見過張尚書,張尚書只有春風化雨而無嚴苛之政。江西十州百萬戶百姓,并非都姓召、姓杜。也只是如周人詩句所言,和樂君子是百姓父母。如今又去南徐開啟新篇,落霞秋水也似皺眉不舍。南徐父老欣喜卻也有誤判,是玉皇大帝催促他去執掌大權。

注釋

天球:古代美玉名,這里比喻杰出人才。

雙白璧:指張家兩位杰出人物。

紫薇、文昌:分別指不同官職。

衙官、仆:意謂使……為下屬。

二陸:西晉文學家陸機、陸云。

兩唐:可能指唐代某些文人。

金章玉句:指優美的詩文。

天孫:神話中織女。

松心竹節:比喻人的品格堅貞。

冰壺水鏡:比喻人的心地純潔,胸懷坦白。

于湖先生:張孝祥,號于湖居士。

綸綍:指帝王的詔書。

篤素先生:未詳何人。

五臣十亂:泛指賢臣。

聽履:指在朝廷任職。

鳳池:指中書省。

筑巖:傅說曾筑于傅巖之野,后為殷相,這里比喻濟世之才。

滕王閣:在江西南昌。

唐阿舒:未詳何人。

春生秋殺:指賞罰。

召、杜:指西漢召信臣與東漢杜詩,二人皆有善政。

豈弟君子:和樂平易的君子。

南徐:今江蘇鎮江。

鴻鈞:指上天、大自然,也可指大權。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩題可知是為張伯子華學尚書從洪州調任京口(今鎮江)而作餞別詩。當時可能是南宋時期,官員調動頻繁,詩人通過此詩表達對張伯子的贊美與期望,也反映出當時官場人才的流動和社會對賢才的重視。

簡析

這首詩主旨是贊美張伯子的才華、品格和施政能力,同時表達餞別之情。其突出特點是用典豐富、語言華美,展現了較高的文學技巧。在文學史上雖未產生重大影響,但為研究當時的官場文化和詩歌創作風格提供了一定的資料。

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  佗之絕技,凡此類也。太祖聞而召佗。太祖苦頭風,每發,心亂目眩,佗針鬲,隨手而差。然本作士人,以醫見業,意常自悔。后太祖親理,得病篤重,使佗專視。佗曰:“此近難濟,恒事攻治,可延歲月。”佗久遠家思歸,因曰:“當得家書,方欲暫還耳。”到家,辭以妻病,數乞期不反。太祖累書呼,猶不上道。太祖大怒,使人往檢。若妻信病,賜小豆四十斛,寬假限日;若其虛詐,便收送之。于是傳付許獄,考驗首服。荀彧請曰:“佗術實工,人命所縣,宜含宥之。”太祖曰:“不憂,天下當無此鼠輩耶?”遂考竟佗。佗臨死,出一卷書與獄吏,曰:“此可以活人。”吏畏法不受,佗亦不強,索火燒之。佗死后,太祖頭風未除。太祖曰:“佗能愈此。小人養吾病,欲以自重,然吾不殺此子,亦終當不為我斷此根原耳。”及后愛子曹沖病困,太祖嘆曰:“吾悔殺華佗,令此兒強死也。”


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