高宗圣神武文憲孝皇帝挽詩二首 其一
芒動長星帚，親揮卻日戈。
再令天有柱，一定海無波。
黃屋非堯樂，薰琴付舜歌。
祗書魏蕩字，誄語不須多。
芒動長星帚，親揮卻日戈。
再令天有柱，一定海無波。
黃屋非堯樂，薰琴付舜歌。
祗書魏蕩字，誄語不須多。
彗星如掃帚般在天空中異動，皇帝親自揮舞著如能擊退太陽的神戈。再次讓國家有了支撐，使天下安定沒有波瀾。皇帝不貪圖帝王的尊榮，將治國的理念交付給賢能之人。只需書寫如魏蕩般的功績之字，哀悼的話語不需要太多。
芒動長星帚：長星即彗星，古人認為彗星出現是不祥之兆，這里可能暗示當時局勢動蕩。
卻日戈：傳說魯陽公與韓構作戰，戰斗激烈，太陽將要落山，魯陽公舉起戈一揮，太陽為之倒退三舍。這里比喻皇帝力挽狂瀾。
天有柱：古代神話中說天有四柱支撐，這里指皇帝使國家穩定。
黃屋：古代帝王所乘車上以黃繒為里的車蓋，代指帝王。
薰琴：相傳舜作《南風歌》，有‘南風之薰兮，可以解吾民之慍兮’等句，這里代指帝王的德政之歌。
魏蕩：具體含義較難明確，推測可能是形容皇帝的功績宏大、蕩滌一切。
誄語：哀悼死者的文字
此詩是為宋高宗趙構而作的挽詩。宋高宗在位期間，經歷了南宋初期復雜的政治局勢，與金朝等政權對峙。他雖有一定的政治舉措，但也存在諸多爭議。詩人在其去世后，作此詩表達對他的評價和哀悼。
這首詩主旨是贊頌宋高宗的功績，認為他穩定了國家局勢，且不貪圖個人享受。其特點是用典豐富，語言莊重。在文學史上雖影響力有限，但為研究當時人們對宋高宗的看法提供了一定的資料。
休把持來只管催，也曾對菊賦歸來。 閑云自笑出山去，未雨如何便得回。
離別無遠近，事歡情亦悲。不聞車輪聲，后會將何時。 去日忘寄書，來日乖前期。縱知明當還，一夕千萬思。
自側金卮，臨風一笑，酒容吹盡。恨東風、忙去熏桃染柳，不念淡妝人冷。驚鴻去後，輕拋素襪，杳無音信。細看來，只怕蕊仙不肯，讓梅花俊。
厭厭微步出深宮，露濕紅綃怯晚風。 爭信長門今夜月，肯分清影照梧桐。
揚雄宅里曾相識，甫里祠前會面時。 白日過門應問字，青春別墅只圍棋。 隔溪水漲桃花屋，深巷雞鳴桑樹枝。 甚欲相從二三子，篝燈細雨共談詩。
春寒時節病頭風，惆悵年華逝水同。 世事總如春夢里，雨聲渾在杏花中。
采蓮女，采蓮舟，春日春江碧水流。蓮衣承玉釧， 蓮刺罥銀鉤。薄暮斂容歌一曲，氛氳香氣滿汀洲。
梅花雪白柳葉黃，云霧四起月蒼蒼，箭水泠泠刻漏長。 揮玉指，拂羅裳，為君一奏楚明光。
魂清清，魄濯濯。 鳥不號，魚不躍。 紛水神，激山樂。 天亦捶殘，地亦摧卻。 提攜踏青霞，九回吊孤月。 秋臺鄉樹結桐花，千年恨血點泉沙。 鬼燈送客三山下，黃塵清水扶桑斜。
明月上西軒，流光照積雪。開軒一長望，皎皎千里潔。
佳人怨遙夜，起坐彈金屑。為我操《孤鸞》，悵然感離別。
相思報瑤華，無使音塵絕。
貧家教妾自當壚，馬上郎君不敢呼。 折得荷花待誰贈，葉間紅淚滴成珠。
巫山高不極，沓沓狀奇新。暗谷疑風雨，幽巖若鬼神。 月明三峽曙，潮滿二江春。為問陽臺夕，應知入夢人。
月共故人來，柴門向晚開。呼僮先下榻，攜手重登臺。
記否吹簫夜，依然入畫梅。經年話相憶，冷撥地爐灰。
風搖蘞蔓響高檐，裝裹殘書手自簽。 鳳管玉樓邀素月，碧筒深樹遣朱炎。 東皋過雨施長屐，南畝逢秋試短鐮。 筮仕廿年家食半，獨于山水性非廉。
伏低伏弱，裝呆裝落，是非猶自來著莫。任從他，待如何，天公尚有妨農過，蠶怕雨寒苗怕火。陰，也是錯；晴，也是錯。
