筠庵午憩
筠庵稍不至，一至一回好。
風(fēng)從林梢落，吹亂竹根草。
巾屨上下涼，鶑鵲左右噪。
市聲元不近，靜聽遠(yuǎn)亦到。
石磴坐來(lái)溫，蘚徑?jīng)啡鐠摺?
書空作愁字，已忘偏旁了。
猶自忘了愁，而況記得老。
客來(lái)談世事，欲笑還嬾笑。
筠庵稍不至，一至一回好。
風(fēng)從林梢落，吹亂竹根草。
巾屨上下涼，鶑鵲左右噪。
市聲元不近，靜聽遠(yuǎn)亦到。
石磴坐來(lái)溫，蘚徑?jīng)啡鐠摺?
書空作愁字，已忘偏旁了。
猶自忘了愁，而況記得老。
客來(lái)談世事，欲笑還嬾笑。
筠庵我不常來(lái)，每次來(lái)都覺得它愈發(fā)美好。風(fēng)從林梢飄落，吹亂了竹根旁的草。頭巾和鞋子處都透著涼意，黃鶯和喜鵲在左右啼叫喧鬧。集市的聲音本來(lái)不近，靜靜聽連遠(yuǎn)處的聲響也能傳到。坐在石凳上，它已被曬得溫?zé)幔L(zhǎng)滿苔蘚的小徑干凈得如同被清掃過。我在空中比劃著寫愁字，連偏旁都忘了。既然已經(jīng)忘了憂愁，更何況還記著衰老呢。有客人來(lái)談?wù)撌朗拢蚁胄s懶得笑。
筠庵：用竹子建造的庵堂。
巾屨：頭巾和鞋子。
書空：用手指在空中虛劃字形。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)不詳。從詩(shī)中可推測(cè)詩(shī)人處于一種遠(yuǎn)離塵世紛擾的環(huán)境，可能是在隱居或閑暇之時(shí)，在筠庵中休憩有感而發(fā)，以表達(dá)對(duì)寧?kù)o生活的向往和超脫的心境。
這首詩(shī)主旨是表達(dá)詩(shī)人對(duì)寧?kù)o生活的追求和超脫憂愁的心境。其突出特點(diǎn)是通過自然景象和自身行為細(xì)膩地展現(xiàn)心境，語(yǔ)言自然質(zhì)樸。在文學(xué)史上雖可能不算具有重大影響力，但體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的生活情趣和精神追求。
學(xué)呆，妝癡，誰(shuí)解其中意？子規(guī)叫道不如歸，勸不醒當(dāng)朝貴。閑是非，子心無(wú)愧。盡教他爭(zhēng)甚底，不如他瞌睡，不如咱沉醉，都不管天和地。
窗低蘆葦秋，便有江湖思。 久已倦垂綸，游魚不須避。
破篋猶存舊賜香，輕將魂夢(mèng)別昭陽(yáng)。 只知鏡時(shí)春難駐，誰(shuí)道人間夜更長(zhǎng)。 父母家貧容不得，君王恩重死難忘。 東風(fēng)二月垂楊柳，猶解飛花入苑墻。
渠本宣州人，生緣在寧國(guó)。 前不尊釋迦，后不敬彌勒。 家貧無(wú)飯噇，出家去投佛。 行腳走諸方，江南遍江北。 才參臨濟(jì)禪，便作白拈賊。 眼里有瞳人，肚中無(wú)點(diǎn)墨。 還如破阿師，說得行不得。
碧洞青崖著雨，紅泉白石生寒。朅來(lái)十月九湖山。人笑元郎太漫。 絕壑偏宜疊鼓，夕陽(yáng)休喚歸鞍。茲游未必勝驂鸞。聊作湖南公案。
山為驪龍盤，谷作驪龍腮。 珠樹存其間，誰(shuí)采明月來(lái)。 何須循海隅，笑蚌未成胎。
出頭出飛瀑，落落鳴寒玉。 再落至山腰，三落至山足。 欲引煮春山，僧房架刳竹。
銀鉤慣學(xué)君王帖，寶軫頻聽淑女琴。 更與六宮循節(jié)儉，釵頭不綴辟寒金。
木鐸揚(yáng)寬詔，云翹舞化風(fēng)。 垂衣金殿里，圣德與天通。
繞臂長(zhǎng)生縷，無(wú)非柘館絲。 還因袗絺绤，深念葛覃詩(shī)。
於穆清廟，明禋是躬。 卿士駿奔，助我肅雝。 灌鬯已事，精誠(chéng)交通。 卻立以思，僾然其恭。
寒食無(wú)朝謁，閒攜載酒車。 燧青宮蠟火，雨白野棠花。 舊友頻游處，荒阡一酹賒。 傳聞?dòng)邢晒P，麗句落僧家。
草木有麟鳳，眾只發(fā)等流。 終然浪題品，麟鳳自知不。
朝隨初日上煙沙，極望淮南不見涯。 今日江東寒食節(jié)，李閒桃李自開花。
凝華浮藻五云間，下壓凌虛萬(wàn)象閑。 湖水際天天欲盡，落霞照出洞庭山。
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