聞?wù)Z十方璉長老
舊居廬岳寺，新化給孤園。
還享國人供，應(yīng)無塵事喧。
有來聽喻筏，一悟見吹幡。
不憶爐峰下，臨溪看飲猿。
舊居廬岳寺，新化給孤園。
還享國人供，應(yīng)無塵事喧。
有來聽喻筏，一悟見吹幡。
不憶爐峰下，臨溪看飲猿。
長老你曾居住在廬岳的寺廟，如今又在給孤園開啟新的教化。還能享受國人的供養(yǎng)，想必不會(huì)有塵世之事的喧鬧。有人來聆聽你如喻筏般的佛法講解，一旦領(lǐng)悟就如同看到吹動(dòng)經(jīng)幡般豁然開朗。你大概也不再回憶爐峰之下，在溪邊看猿猴飲水的情景了。
廬岳寺：廬山的寺廟。
給孤園：即祇樹給孤獨(dú)園，佛教圣地，這里借指長老新教化之地。
喻筏：用比喻的方式講解佛法，如筏能渡人到彼岸，比喻佛法能度人脫離苦海。
吹幡：禪宗有風(fēng)吹幡動(dòng)的典故，這里表示領(lǐng)悟佛法的境界。
爐峰：廬山香爐峰。
具體創(chuàng)作時(shí)間和詳細(xì)背景較難確切知曉。從詩中可推測，當(dāng)時(shí)佛教在社會(huì)有一定影響力，長老在不同寺廟修行和教化。詩人可能與長老相識(shí)，有感于長老的修行經(jīng)歷和佛法造詣而創(chuàng)作此詩。
此詩主旨是贊美長老的修行和教化。突出特點(diǎn)是將長老的修行經(jīng)歷與佛法感悟相結(jié)合，意境清幽。在文學(xué)上展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)與佛教相關(guān)的詩歌創(chuàng)作風(fēng)貌。
湖鼎丹成日，中天瑞鶴迎。 愁云迷帝幄，淚雨灑都城。 黼翣增摧割，龍輴忽啟行。 千官陪素仗，九殞欲無聲。
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！(守著窗兒 一作：守著窗兒)
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。 聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。
薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。(銷金獸 一作：消金獸) 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。(人比 一作：人似)
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。 我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。 未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。
片帆寂寞繞孤村，茅屋驚寒半掩門。 行草不成風(fēng)斷雁，一江煙雨正黃昏。
楊花落，燕子橫穿朱閣。苦恨春醪如水薄，閑愁無處著。 綠野帶紅山落角，桃杏參差殘萼。歷歷危檣沙外泊，東風(fēng)晚來惡。
柔腸先斷。舟系汾湖岸。別恨離愁秋水漫。寫入數(shù)行新雁。幽閨蘭夢初成。猶將小字呼卿。幾點(diǎn)梧桐夜雨，一天霜月砧聲。
雄屏口分寄，珍祠倏再臨。 翚飛叢宇峻，龍濩伏淵深。 蘋藻羅清薦，金匏合雅音。 風(fēng)旌翻鳳蜺，晨炷燎榆沉。 麝墨披新刻，塵簽認(rèn)舊吟。 樂游情未足，殘照下西岑。
離恨遠(yuǎn)縈楊柳，夢魂長繞梨花。青衫記得章臺(tái)月，歸路玉鞭斜。 翠鏡啼痕印袖，紅墻醉墨籠紗。相逢不盡平生事，春思入琵琶。
白云引策杖，苔徑誰往還。漸見松樹偃，時(shí)聞鳥聲閑。 豁然喧氛盡，獨(dú)對(duì)萬重山。 石橋架絕壑，蒼翠橫鳥道。憑檻云腳下，頹陽日猶蚤。 霓裳倘一遇，千載長不老。 靈境偶一尋，洞天碧云上。爛柯有遺跡，羽客何由訪。 日暮悵欲還，晴煙滿千嶂。 繩床宴坐久，石窟絕行跡。能在人代中，遂將人代隔。 白云風(fēng)飏飛，非欲待歸客。
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