祀雨師樂章：亞獻終獻
奠既備，獻將終。
神行令，瑞飛空。
迎干德，祈歲功。
乘煙燎，儼從風。
奠既備，獻將終。
神行令，瑞飛空。
迎干德，祈歲功。
乘煙燎，儼從風。
祭品已經擺放完備，獻祭即將結束。神靈發出指令，祥瑞之象在空中飛揚。迎接天德，祈求一年的好收成。隨著煙火升騰，神靈莊重地乘風而來。
奠：祭品。
干德：天德。
歲功：一年的農事收獲。
燎：煙火。
儼：莊重的樣子。
此詩是祭祀雨師儀式中的樂章。古代農業依賴雨水，人們祭祀雨師以祈求風調雨順、莊稼豐收。創作時，人們懷著對神靈的敬畏和對豐收的渴望進行祭祀活動。
這首詩主旨是祈愿豐收，其突出特點是語言莊重，貼合祭祀場景。它反映了古代農業社會人們對自然神靈的崇拜，在祭祀文化中具有一定地位。
故人發猶黑，故人心尚赤。人生一世間，幾見駒過隙。南山有喬松，翠鷸斗顏色。般倕不收錄，野火恣焚炙。枝枯干亦折，雪霰交灑淅。中心有流液，入地化為石。遺之五百年，猶堪補青天。
昔嘗聞少皓，命重黎，絕地與天道。歷沉沉億載，茫茫下土升陟途窮。驀地一丸晶魄，昆耀走長空。日繞寰球轉，掣電流虹。瞬息扶搖直上，恁憑茲巧，歷費煞神工。杞天荒，突破造化與同功。想原來，青云有路，任嫦娥飛向廣寒宮。看三箭奇勛待奏，壓倒西風。
鸂鶒雙飛下野塘，別情無那楚天長。官橋柳外青驪馬，百尺游絲送阿郎。
君醉淋漓我浩歌，古人為恨復如何！秋來幾日渾無賴，已有新霜著芰荷。
流水高山，獨許鐘期，最知伯牙。愧我投木李，得酬瓊玖，人驚玉樹，肯倚蒹葭。風雨十年，江湖千里，望美人兮天一涯。重攜手，似仲宣去國，江令還家。門前柳拂堤沙。便是系、天津泛斗槎。看金鞍鬧簇，花邊置酒，玉盂旋洗，竹里供茶。朱雀橋荒，烏衣巷古，莫笑斜陽野草花。寒食近，算人生行樂，少住為佳。
鸞箋半幅為傳神，畫里相逢夢里親。安得人間綵灰酒，鶯鶯夜夜似真真。
天下車書已混同，任渠南北與西東。休教暮雨孤村夜，卻使家山入夢中。
不嫌冰雪繞池看，誰似詩人巧耐寒。記取羲之洗硯處，碧琉璃下黑蛟蟠。
撲蕊添黃子，呵花滿翠鬟。鴛枕映屏山。月明三五夜，對芳顏。
連村桑柘猶存葉，一樹枇杷已著花。十月澄林好風景，恰如秋浦野人家。
人生百歲間，苦樂相牽攀。念生復念死，何時一開顏。登高望八荒，目眷飛鳥還。有愿不克遂，淚下空潺湲。
小帽飛花一寸，輕舟流水三分。落日獨歸洞口，隔溪短笛猶聞。
推到古來封建局。嶄新學術騁神奇。十年奠定萬年基。百廢俱興無棄利，多方科技展新知。竿頭日進復奚疑。
大雅久不作，吾衰竟誰陳。王風委蔓草，戰國多荊榛。龍虎相啖食，兵戈逮狂秦。正聲何微茫，哀怨起騷人。揚馬激頹波，開流蕩無垠。廢興雖萬變，憲章亦已淪。自從建安來，綺麗不足珍。圣代復元古，垂衣貴清真。群才屬休明，乘運共躍鱗。文質相炳煥，眾星羅秋旻。我志在刪述，垂輝映千春。希圣如有立，絕筆于獲麟。
梁孝池臺跡已陳，鄒枚去后復何人。黃鸝百囀日西下，柳外長煙依舊春。
