澹庵坐上觀顯上人分茶
分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。
蒸水老禪弄泉手，隆興元春新玉爪。
二者相遭兔甌面，怪怪奇奇真善幻。
紛如擘絮行太空，影落寒江能萬變。
銀瓶首下仍尻高，注湯作字勢嫖姚。
不須更師屋漏法，只問此瓶當響答。
紫微仙人烏角巾，喚我起看清風生。
京塵滿袖思一洗，病眼生花得再明。
漢鼎難調要公理，策勛茗椀非公事。
不如回施與寒儒，歸續茶經傳衲子。
分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。
蒸水老禪弄泉手，隆興元春新玉爪。
二者相遭兔甌面，怪怪奇奇真善幻。
紛如擘絮行太空，影落寒江能萬變。
銀瓶首下仍尻高，注湯作字勢嫖姚。
不須更師屋漏法，只問此瓶當響答。
紫微仙人烏角巾，喚我起看清風生。
京塵滿袖思一洗，病眼生花得再明。
漢鼎難調要公理，策勛茗椀非公事。
不如回施與寒儒，歸續茶經傳衲子。
分茶和煎茶相比哪個更好呢，煎茶比不上分茶精巧。蒸水的老和尚有著擺弄泉水的好手藝，用隆興元年春天的新茶玉爪。茶和水在兔毫茶甌上相遇，呈現出怪怪奇奇的絕妙變化。茶沫像被分開的棉絮在太空中飄蕩，影子落在寒江上能有萬千變化。銀瓶注水時瓶口朝下瓶底朝上，注湯寫字的氣勢如霍去病般勇猛。不用再去學習屋漏痕的筆法，只問這銀瓶就能得到響亮的答案。紫微仙人戴著烏角巾，叫我起來看這清風般的奇妙景象。我滿袖京城的塵埃想借此一洗，病眼昏花也能再次明亮。國家大事難以調和需要公正之人，在茶碗上取得功績并非正事。不如把這分茶技藝傳給貧寒的讀書人，回去續寫《茶經》傳給僧人。
澹庵：人名。顯上人：一位僧人。分茶：宋代的一種沏茶技藝。
蒸水老禪：指顯上人，蒸水是地名。玉爪：茶名。
兔甌：兔毫盞，一種茶碗。
擘絮：分開棉絮。
銀瓶：注水的器具。嫖姚：指漢代名將霍去病，這里形容注湯作字的氣勢。
屋漏法：書法筆法。
紫微仙人：可能指宴會上的某位客人。烏角巾：黑色的角巾，是隱士或閑居者的帽子。
漢鼎：象征國家大事。
策勛：記功勞。
茶經：唐代陸羽所著的關于茶的專著。衲子：僧人。
此詩創作于宋代，當時分茶技藝盛行，是文人雅士聚會時的雅事之一。詩人在澹庵的宴會上觀看顯上人分茶，有感而發創作此詩。
這首詩以分茶為主題，通過對分茶過程和景象的描寫，展現了分茶技藝的精巧奇妙。詩中既有對技藝的贊美，也有對世俗的感慨和對文化傳承的思考，在茶文化詩歌中有一定的價值。
閩越曾為塞，將軍舊置營。我歌空感慨，西北望神京。
小官事大官，曲意逢其喜。 事親能若此，豈不成孝子。
倚巖松古勢如龍，峭拔層峰翠入空。 九折湍泉珠散漫，繞蹊斜石玉玲瓏。 青環木杪山藏寺，碧擁亭高竹逗風。 策杖共尋坡句讀，登臨清賞興無窮。
清景同千里，寒光盡一年。竟天多雁過，通夕少人眠。 照別江樓上，添愁野帳前。隋侯恩未報，猶有夜珠圓。 四時皆有月，一夜獨當秋。照耀初含露，裴回正滿樓。 遙連雪山凈，迥入錦江流。愿以清光末，年年許從游。
偏郡隔云岑，回溪路更深。少留攀桂樹，長渴望梅林。 野筍資公膳，山花慰客心。別來無信息，可謂井瓶沉。
般若唯絕鑿，涅槃固無名。先賢未始覺，之子唱希聲。 秦王嗟理詣，童壽揖詞清。徽音聞廬岳，精難動中京。 適驗方袍里，奇才復挺生。
大誓憫涂炭，乘機入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。 乳孔光一室，掌鏡徹千里。道盛咒蓮華，災生吟棘子。 埋石緣雖謝，流沙化方始。
一種寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。 應緣近水花先發，疑是經春雪未消。
華裾賦別酒初醺，《水調》吳歌夜入云。 此曲由來能解恨，一時凄切半緣君。
生平少年日，分手易前期。 及爾同衰暮，非復別離時。 勿言一樽酒，明日難重持。 夢中不識路，何以慰相思？
玉樓縹緲孤煙際。徒倚愁如醉。雁來人遠暗消魂。簾卷一鉤新月、怯黃昏。 那人音信全無個。幽恨誰憑破。撲花蝴蝶若知人。為我一場清夢、去相親。
庭院沉沉白日斜，綠陰滿地又飛花。瞢騰春夢繞天涯。 簾幕受風低乳燕，池塘過雨急鳴蛙。酒醒明月照窗紗。
行盡江南塞北時，無人不誦鮑家詩。 東堂桂樹何年折，直至如今少一枝。
滔滔不持戒，兀兀不坐禪。 釅茶三兩碗，意在镢頭邊。
國初，有喬山人者善彈琴。精于指法，嘗得異人傳授。每于斷林荒荊間，一再鼓之，凄禽寒鶻，相和悲鳴。后游郢楚，于旅中獨奏洞庭之曲。鄰媼聞之，咨嗟惋嘆。既闋，曰：“吾抱此半生，不謂遇知音于此地。”款扉扣之。媼曰：“吾夫存日，以彈絮為業。今客鼓此，酷類其聲耳。”山人默然而反。
