天童三閣
松蘿羃天墮空翠，迎面風香三十里。
曾宮亭亭隔瑤水，碧瓦瓊榱五云里。
千佛當門無半偈，聲聞未解祖師意。
徧參踏破青鞋底，前樓后閣玲瓏起。
閑客那知如許事，東齋聽雨爛熳睡。
覺來一轉聊布施，普請云堂來擬議。
松蘿羃天墮空翠，迎面風香三十里。
曾宮亭亭隔瑤水，碧瓦瓊榱五云里。
千佛當門無半偈，聲聞未解祖師意。
徧參踏破青鞋底，前樓后閣玲瓏起。
閑客那知如許事，東齋聽雨爛熳睡。
覺來一轉聊布施，普請云堂來擬議。
松蘿遮蔽天空，灑下一片空濛翠色，迎面飄來三十里的風香。高聳的宮殿隔著如瑤水般的溪流，碧瓦瓊梁仿佛在五彩云霞里。千尊佛像在門前卻沒有半句偈語，聲聞弟子還不理解祖師的深意。四處參學踏破了青布鞋底，前樓后閣玲瓏地矗立著。閑游的客人哪知道這些事，在東齋聽著雨盡情地酣睡。醒來后隨意做了一次布施，邀請眾人到云堂來商議。
松蘿：一種攀緣在松樹上的植物。羃：覆蓋。
曾宮：層疊的宮殿。亭亭：高聳的樣子。瑤水：神話中仙人所居之處的水，這里形容溪流。
瓊榱：用美玉裝飾的屋椽。五云：五彩云霞。
偈：梵語“偈陀”的簡稱，即佛經中的唱詞。聲聞：佛教術語，指聽聞佛陀聲教而證悟的出家弟子。祖師：指禪宗的祖師。
徧參：到處參學。
普請：佛教叢林中，集眾作務，謂之普請。云堂：僧堂，僧眾坐禪、議事、齋食的地方。
具體創作時間和背景較難確切知曉，但從詩的內容可推測是作者游覽天童寺時所作。當時佛教在社會有一定影響力，天童寺作為佛教圣地，常有僧人參學修行，作者在游覽中既有對佛教參學的思考，也展現出自身超脫的心境。
這首詩主旨圍繞天童寺的參學之事和閑客的心境。其特點是將寺院景色與佛教文化相融合，生動展現參學的艱難和閑客的自在。在文學上，以古樸的語言描繪了獨特的佛教場景和情感。
不知玄武湖中，一瓢春水何人借。裁冰翦雨，等閑占斷，桃花春社。古阜花城，玉龍鹽虎，夕陽圖畫。是東風吹就，明朝吹散，又還是、東風也。 回首當時光景，渺秦淮、綠波東下。滔滔江水，依依山色，悠悠物化。璧月瓊花，世間消得，幾多朝夜。笑烏衣、不管春寒，只管說、興亡話。
幽香歇。玉龍吹徹花如雪。花如雪。小橋流水，不勝愁絕。 橫梢翦入生綃墨。翠陰青子盈盈結。盈盈結。淡煙微雨，江南三月。
恨巨靈、多事鑿長江，消沈幾英雄。恨烏江亭長，天機輕泄，說與重瞳。更恨南陽耕叟，攛掇紫髯翁。一彈金陵土，戰虎爭龍。 杯酒鳳凰臺上，對石城流水，鐘阜諸峰。問六朝陵闕，何處是遺蹤。后庭花、更無留響，渺春潮、殘照笛聲中。悲歡夢，蕪城楊柳，幾度春風。
云根屋。東風四壁花如玉。花如玉。水仙傷婉。山礬傷俗。 高標懶趁時妝束。一丘一壑便幽獨。便幽獨。商山四皓，首陽孤竹。
彩云空，香雨霽。一夢千年事。碧幌如煙，卻扇試新睡。恁時楊柳闌干，芙蓿池館，還只似、如今天氣。 遠山翠。空相思，淡掃修眉，盈盈照秋水。落日西風，借問雁來未。只愁雁到來時，又無消息，只落得、一番憔悴。
楊柳遮大堤，游女往何處？云破棹歌寒，鴛鴦時飛去。
飛盡楊花別，相看不自由。 征人望絕塞，少婦倚空樓。 易換春前色，難聽角里愁。 無情江上水，日日送行舟。
君王日深宮，賤妾末由見。 下階一顧恩，猶使終身戀。 十二樓前花低頭，深宮白日已先秋。 篳篥聲高玉心死，燕支山冷朱顏愁。 朱顏日日非昔時，青海年年雁影遲。 烏孫公主漢家女，賤妾琵琶枉自悲。
飛燕倚身輕，爭人巧笑名。生君棄妾意，增妾怨君情。 日落昭陽殿，秋來長信城。寥寥金殿里，歌吹夜無聲。
蝶散鸞啼尚數枝，日斜風定更離披。 看多記得傷心事，金谷樓前委地時。
碧嶂孤云冉冉歸，解攜情緒異常時。馀生歲月能多少，此別應難約后期。
憶昔荊州屢過從，當時心已慕冥鴻。渚宮禪伯唐齊己，淮甸詩豪宋惠崇。
老格疏閒松倚澗，清談瀟灑坐生風。史官若覓高僧事，莫把名參伎術中。
日晚宜春暮，風軟上林朝。對酒近初節，開樓蕩夜嬌。 石橋通小澗，竹路上青霄。持底誰見許，長愁成細腰。
過客能言隔歲兵。連村遮戍壘，斷人行。飛輪沖暝試春程。回風起，猶帶戰塵腥。 日落野煙生。荒螢三四點，淡于星。叫群創雁不成聲。無人管，收汝淚縱橫。
野水斜橋又一時，愁心空訴故鷗知。凄迷南郭垂鞭過，清苦西峰側帽窺。 新雪涕，舊弦詩，愔愔門館蝶來稀。紅萸白菊渾無恙，只是風前有所思。
