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刷刷題

淳熙四年六月二十七日登大峨之巔一名勝峰山佛書以為普賢大士所居連日光相大現賦詩紀實屬印老刻之以為山中一重公案

作者: 范成大 (宋代)

勝峰高哉摩紫青,白鹿導我登化城。住山大士喜客至,兜羅布界繽相迎。

圓景明暉倚云立,艴如七寶莊嚴成。一光未定一光發,中有墨像隨心生。

白毫從地插空碧,散燭象緯天龍驚。夜神受記亦修供,照世洞然千百燈。

明朝銀界混一白,咫尺眩轉寒凌兢。天容野色鯈開閉,慘澹變化愁仙靈。

人言六通欲大現,洗山急雨如盆傾。重輪疊采印巖腹,非煙非霧非丹青。

我與化人中共住,鏡光覿面交相呈。前山忽涌大圓相,日圍月暈浮青冥。

林泉草木盡含裹,是則名為普光明。言詞海藏不勝贊,北峰復有金橋橫。

眾慈久立佛事竟,一塵不起山竛竮。向來無法可宣說,為問有耳如何聽。

我本三生同行愿,隨緣一念猶相應。此行且復印心地,衣有寶珠奚外營。

題詩說偈作公案,亦使來者知吾曾。神通佛法須判斷,一任熱椀春雷鳴。

譯文

勝峰山高聳啊直插紫青色的天空,白鹿引導我登上了佛國的化城。山中的普賢大士歡喜客人到來,在佛國世界繽紛相迎。圓圓的日影明亮光輝倚著云朵而立,突然像七寶莊嚴之相形成。一道光還未穩定另一道光又發出,其中有墨色的影像隨心而生。白毫從地面插入碧空,散射的光芒讓天象和天龍都震驚。夜神接受授記也來供奉,照亮世間如同千百盞燈般明亮。第二天銀色世界一片潔白,近在咫尺卻讓人因寒冷而顫抖。天空和原野的景色忽然開閉,慘淡變化讓仙靈也發愁。人們說六通之相要大現,清洗山巒的急雨如盆中倒水般傾瀉。多重光圈和色彩印在山巖內,既不是煙也不是霧更不是丹青之色。我和化人一同居住,鏡光面對面相互呈現。前山忽然涌起大圓相,日圍月暈飄浮在青天。林泉草木都被包含其中,這就是所謂的普光明。言辭如大海寶藏也難以贊頌,北峰又有金橋橫空。眾菩薩長久站立佛事結束,一點塵埃不起山峰孤高。向來無法可以宣說,試問有耳朵的人如何去聽。我本有三生同行的誓愿,隨緣的一念還能相應。這次出行且來印證心地,衣服上有寶珠何必向外營求。題詩說偈作為公案,也讓后來者知道我曾來過。神通佛法需要判斷,任憑那熱碗如春雷般轟鳴。

注釋

摩紫青:接近紫青色的天空,形容山高。

化城:佛教語,一時幻化的城郭,比喻小乘境界。

兜羅布界:佛國世界。

圓景:指日影。

艴(fú)如:突然的樣子。

白毫:佛眉間的白色毫毛,這里指佛光。

象緯:天象。

夜神:佛教中的神。

六通:佛教術語,指六種神通。

重輪疊采:指多重光圈和色彩。

化人:指佛、菩薩等化身。

覿(dí)面:當面。

普光明:佛教中的光明境界。

金橋:佛國中的橋。

竛竮(línɡ pínɡ):孤高的樣子。

創作背景

此詩創作于淳熙四年(1177 年)六月二十七日,詩人登上大峨之巔(即峨眉山)。峨眉山是佛教名山,被認為是普賢大士的道場。詩人在山上見到了佛光等奇異景象,有感而發創作此詩,記錄這一經歷并表達對佛法的感悟。

簡析

這首詩主旨圍繞詩人登峨眉山見佛光等佛國景象展開,突出了佛教的神秘和莊嚴。其特點是充滿奇幻色彩,宗教氛圍濃厚。在文學史上,它為研究宋代文人與佛教文化的交融提供了生動的資料,展現了當時文人對宗教文化的關注和感悟。

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