題漫齋壁
漢陰無械可容機，歲晚功名一衲衣。
槁木閑身隨念懶，浮云幻事轉(zhuǎn)頭非。
三彭已罷庚申守，五鬼從教乙丑歸。
富貴神仙兩俱累，此心安處是真依。
漢陰無械可容機，歲晚功名一衲衣。
槁木閑身隨念懶，浮云幻事轉(zhuǎn)頭非。
三彭已罷庚申守，五鬼從教乙丑歸。
富貴神仙兩俱累，此心安處是真依。
像漢陰丈人那樣不用機械，摒棄機巧之心，到了晚年只穿著僧衣，看淡功名。我如枯木般閑散的身軀，隨著念頭而慵懶，虛幻的世事如浮云般轉(zhuǎn)眼成空。不再遵守庚申日防三尸神的習俗，也任由五鬼在乙丑日離去。富貴和神仙這兩者都會讓人受累，內(nèi)心安寧的地方才是真正的依靠。
漢陰：出自《莊子·天地》，漢陰丈人不用機械灌溉，拒絕機巧之心。
衲衣：僧衣，這里表示看淡功名，有出世之意。
槁木：枯木，形容身體閑散、毫無生機。
三彭：即三尸神，道教認為人體中有三個作祟的神，庚申日上天奏人罪過。
五鬼：指智窮、學窮、文窮、命窮、交窮五種窮鬼。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。從詩中可推測，詩人可能經(jīng)歷了人生起伏，對世俗的功名利祿感到厭倦，從而產(chǎn)生了超脫塵世、追求內(nèi)心寧靜的想法，在這樣的心境下創(chuàng)作了此詩。
這首詩主旨是表達對內(nèi)心安寧的追求，摒棄富貴和虛幻的神仙之念。其特點是用典豐富，語言質(zhì)樸，富有哲理。在文學史上雖可能未產(chǎn)生重大影響，但展現(xiàn)了詩人獨特的人生感悟和精神追求。
遠看山有色，近聽水無聲。 春去花還在，人來鳥不驚。
荊溪白石出，天寒紅葉稀。 山路元無雨，空翠濕人衣。
看圖閑教陣，畫地靜論邊。烏壘天西戍，鷹姿塞上川。 路長須算日，書遠每題年。無復生還望，翻思未別前。 柵高三面斗，箭盡舉烽頻。營柳和煙暮，關(guān)榆帶雪春。 邊城多老將，磧路少歸人。點盡三河卒，年年添塞塵。 候火起雕城，塵砂擁戰(zhàn)聲。游軍藏漢幟，降騎說蕃情。 霜降滮池淺，秋深太白明。嫖姚方虎視，不覺請?zhí)肀?
氣朔盈虛又一初，嫦娥應(yīng)事半分無。 都于無處分明有，恰似先天太極圖。
父母人皆有，儀刑自冕旒。 問安趨燕寐，拂曉過龍樓。 鶴駕嚴晨衛(wèi)，雞人徹夜籌。 茲闈天語接，飛棟月華收。 萬姓齊呼舞，三宮款獻酬。 小儒尤國切，幾白九分頭。
堂上簪纓交錯，花間簾幕高張。與君一詠一飛觴。莫笑詩狂飲暢。滿路光風轉(zhuǎn)蕙，吟邊宮柳斜行。新詞妙絕動宮墻。紫誥黃麻天上。
雪朵中間蓓蕾齊，驟開尤覺繡工遲。 品高多說瓊花似，曲妙誰將玉笛吹。 散舞不休零晚樹，團飛無定撼風枝。 漆園如有須為夢，若在藍田種更宜。
戢翼盤桓傍小庭，不無清夜夢煙汀。 靜翹月色一團素，閑啄苔錢數(shù)點青。 終日稻粱聊自足，滿前雞鶩漫相形。 已隨秋意歸詩筆，更與幽棲上畫屏。
賢侯美化行南國，華發(fā)欣欣奉宴娛。 政績已聞同水薤，恩輝遂喜及桑榆。 休言身外榮名好，但恐人間此會無。 他日定知傳好事，丹青寧羨洛中圖。
菰葉青青綠荇齊。
臘凍初開苕水情，煙村遠郭漫吟行。 灘頭斜日鳧鷖隊，枕上西風鼓角聲。 一棹寒燈隨夜釣，滿犁膏雨趁春耕。 誰言五福仍須富，九十年余樂太平。
鵬去天池鳳翼隨，風云高處約先飛。 青袍賜宴出關(guān)近，帶取瓊林春色歸。
蒿簪掠鬢布裁衣，水鑑雖明亦嬾窺。 數(shù)畝秋禾滿家食，一機官帛幾梭絲。 物為貴寶天應(yīng)與，花有秋香春不知。 多少年來豪族女，總教時樣畫蛾眉。
社燕秋歸何處鄉(xiāng)，群雛齊老稻青黃。 猶能時暫棲庭樹，漸覺稀疏度苑墻。 已任風庭下簾幕，卻隨煙艇過瀟湘。 前春認得安巢所，應(yīng)免差池揀杏梁。
江心云破處，遙見去帆孤。 浪闊疑升漢，風高若泛湖。 依微過遠嶼，彷佛落荒蕪。 莫問乘舟客，利名同一途。
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