天申節致語口號三首 其二
廣殿遙聞警蹕音，觚棱曉色尚沈沈。
半空瑞靄爐香馥，一點紅云黼座深。
夷夏驩聲歸羽舞，乾坤和氣入薰琴。
欲知圣德齊堯舜，溯闕爭傾萬國心。
廣殿遙聞警蹕音，觚棱曉色尚沈沈。
半空瑞靄爐香馥，一點紅云黼座深。
夷夏驩聲歸羽舞，乾坤和氣入薰琴。
欲知圣德齊堯舜，溯闕爭傾萬國心。
在寬廣的宮殿外遠遠能聽到帝王出行的警戒聲，宮殿的棱角在拂曉的天色中還顯得很昏暗。半空中祥瑞的云氣伴著香爐的香氣濃郁芬芳，一點紅色的云氣籠罩著帝王華麗的座位。中原和邊疆各族的歡樂聲音融入羽舞之中，天地間的祥和之氣融入悠揚的薰琴之音。要知道圣上的德行可與堯舜相媲美，天下萬國都爭著向宮殿朝拜，表達傾慕之心。
警蹕音：帝王出行時清道警戒的聲音。
觚棱：宮殿的屋角瓦脊。
瑞靄：祥瑞的云氣。
黼座：帝王的座位，因座后設黼扆（繪有斧形圖案的屏風）而得名。
羽舞：古代祭祀或宴享時用羽毛為道具的舞蹈。
薰琴：相傳舜作五弦琴，歌《南風》詩，有‘南風之薰兮，可以解吾民之慍兮’句，后因以“薰琴”指帝舜之琴或泛指琴。
溯闕：朝著宮殿。
天申節是宋高宗趙構的生日，這首詩可能創作于天申節慶典之時。當時南宋政權在南方相對穩定，朝廷舉行慶典活動以彰顯皇家威嚴和國家太平，詩人借此表達對帝王的贊頌。
這首詩主旨是歌頌帝王圣德，突出特點是營造了祥瑞、宏大的氛圍，語言華麗。在文學史上雖無突出地位，但反映了當時宮廷詩歌的特點和作用，用于在節慶場合表達對帝王的尊崇和贊美。
於穆時文，受天明命。允恭玄默，化成理定。 出震嗣德，應乾傳圣。猗歟緝熙，千億流慶。
喜我新歸，逢戎初度，關情更深。正晝掩柴扉，□尋隱遁，□舒槐府，戎正經綸。白石清泉，紫樞黃閣，□□□□□□□。□□□，□弟為宰相，兄作閑人。南園借我登臨。都不怕近前丞相瞋。但曳履扶筇，堪憐獨步，攜壺載酒，每嘆孤斟。七α開顏，六旬屈指，風雨對床頻上心。殷勤祝，道何時回首，及早抽身。
秋后鐘山，蒼翠色、可供餐食。登臨處、怨桃舊曲，催梅新笛。江近蘋風隨汛落，峰高松露和云滴。歡頭童、齒豁已成翁，猶為客。 老懷抱，非疇昔。歡意思，須尋覓。人間世、假饒百歲，苦無多日。已沒風云豪志氣，祗思煙水間蹤跡。問何年、同老轉溪濱，漁鉤擲。
投老未歸，太倉粟、尚教蠶食。家山夢、秋江漁唱，晚風牛笛。別墅流風慚莫繼，新亭老淚空成滴。笑當年、君作主人翁，同為客。 紫燕泊，猶如昔。青鬢改，難重覓。記攜手、同游此處，恍如前日。且更開懷窮樂事，可憐過眼成陣跡。把憂邊、憂國許多愁，枧拋擲。
東皇為代是南薰，醞釀成花迥出塵。盡洗嬌紅春態度，獨呈雅素雪精神。
牽衣弱蔓如留客，入枕清香更惱人。月下星前曾醉插，肯容煩暑到冠巾。
素面已云妖，更著花鈿飾。臉橫一寸波，浸破吳王國。
悶見有人尋，移庵更入深。落花流澗水，明月照松林。 醉勸頭陀酒，閑教孺子吟。身同云外鶴，斷得世塵侵。 冥心棲太室，散發浸流泉。采柏時逢麝，看云忽見仙。 夏狂沖雨戲，春醉戴花眠。絕頂登云望，東都一點煙。 不求朝野知，臥見歲華移。采藥歸侵夜，聽松飯過時。 荷竿尋水釣，背局上巖棋。祭廟人來說，中原正亂離。
因賣丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢塵。 不如將耳入山去，萬是千非愁殺人。
帆力劈開滄海浪，馬蹄踏破亂山青。 浮名浮利過于酒，醉得人心死不醒。
東風去了秦樓畔。一川煙草無人管。芳樹雨初晴。黃鸝三兩聲。 海棠花已謝。春事無多也。只有牡丹時。知他歸不歸。
春事恰平分，南極夜來星瑞。聞道都曹初度，擁萬紅千翠。長才杰出應時須，一郡賴綱紀。看即詔還入覲，上鴛行班里。
倚空絕壁。直下江千尺。天際兩蛾凝黛，愁與恨、幾時極。暮潮風正急。酒醒聞塞笛。試問謫仙何處，青山外，遠煙碧。
吳山青處，恨長安路斷，黃塵如霧。荊楚西來行塹遠，北過淮堧嚴扈。九塞貔貅，三關虎豹，空作陪京固。天高難叫，若為得訴忠語。 追念江左英雄，中興事業，枉被奸臣誤。不見翠華移蹕處，枉負吾皇神武。擊楫憑誰，問籌無計，何日寬優顧，倚筇長嘆，滿懷清淚如雨。
地僻塵埃少，幽居一院清。 自題花色號，暗記樹根莖。 竹撼蕭疏影，松搖淅瀝聲。 也知園輔和，隨分適閑情。
簾幕祥風動玉鉤。鳳簫聲徹瑞煙浮。蕭郎玉女來相會，今日齊眉醉玉樓。同富貴、共風流。一封花誥一封侯。更須有子腰金斗，鏡里雙鸞到白頭。
