二毀
茶杯得之久，石硯日在前。
一朝忽墜地，質(zhì)毀不復(fù)全。
附著以膠漆，入用更可憐。
杯猶奉飲啜，硯不廢磨研。
向使遂破碎，亦當(dāng)歸之天。
動(dòng)心則不可，此物何足捐。
茶杯得之久，石硯日在前。
一朝忽墜地，質(zhì)毀不復(fù)全。
附著以膠漆，入用更可憐。
杯猶奉飲啜，硯不廢磨研。
向使遂破碎，亦當(dāng)歸之天。
動(dòng)心則不可，此物何足捐。
茶杯已經(jīng)擁有很長時(shí)間了，石硯也天天擺在眼前。有一天它們忽然掉落在地上，質(zhì)地?fù)p壞不再完整。用膠漆把它們黏附起來，使用起來更讓人覺得可惜。茶杯還能用來奉茶飲用，石硯也不妨礙研磨。假如它們就此破碎，那也只能歸結(jié)于天意。為此而動(dòng)心就不應(yīng)該了，這點(diǎn)東西哪里值得如此顧惜。
一朝：一天。
質(zhì)：質(zhì)地，這里指物品本身。
附著：即附著，用膠漆黏合。
入用：投入使用。
奉飲啜：用來供人飲用。
向使：假如。
捐：顧惜、吝惜。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)不詳。從詩的內(nèi)容推測(cè)，可能是詩人在生活中經(jīng)歷了物品損壞的小事后有感而發(fā)。當(dāng)時(shí)詩人或許處于一種平和的生活狀態(tài)，由此事引發(fā)對(duì)人生得失的思考。
這首詩主旨是表達(dá)對(duì)得失的豁達(dá)態(tài)度。其突出特點(diǎn)是借生活小事闡述深刻哲理。在文學(xué)史上雖不具有廣泛影響力，但體現(xiàn)了詩人對(duì)生活細(xì)致的觀察和獨(dú)特的人生感悟。
群山帶雨陰云重，滄海連天水氣昏。 遙想真人乘鐵舸，往來三島鬼神奔。
挐舟到山寺，詩句偶緣情。山自錫無后，寺因泉有名。
樓陰回夕景，樹色向冬榮。就水別茶味，全勝它處烹。
折梅逢驛使，寄與隴頭人。 江南無所有，聊寄一枝春。
一枕羲皇穩(wěn)臥身，饑驅(qū)頻逐五溪人。碧蘿深處啼山鬼，銅鼓聲中賽水神。
對(duì)鏡始驚須發(fā)改，銜杯方覺友朋真。故園此日花無賴，掃徑應(yīng)添幾許塵。
籬邊風(fēng)味酒邊身，澹泊襟懷磊落人。耐冷為傳青女信，含羞疑遇紫姑神。
菊天歲月閑中適，槐國功名夢(mèng)里真。敝褐不堪重抖擻，尚留京洛舊緇塵。
柴桑原是宰官身，護(hù)惜名花勝美人。洛浦無媒空入夢(mèng)，巫山有女孰傳神。
從來艷質(zhì)皆成幻，似此孤芳始覺真。他日籬東重把酒，不辭沉醉臥香塵。
邊吏爭迎綰綬身，乞詩蠻女識(shí)官人。花圍虎旅三千士，墨灑龍賓十二神。
案牘雖勞形轉(zhuǎn)逸，旌旄暫假秩應(yīng)真。秋華采遍還征實(shí)，僚佐誰堪步后塵。
頻年席帽未離身，且向江湖作散人。采藥何時(shí)尋石友，買山無力恨錢神。
休疑阮籍狂如舊，自信嵇康懶是真。但得花前終日醉，晨炊忘卻甑生塵。
夢(mèng)里生涯醉里身，眼前多少看花人。但求異植夸儕偶，竟指妖姿詫鬼神。
石尉園林終是假，陶家門戶孰能真。何如載向觀風(fēng)舫，少許清芬已出塵。
扁舟共載倦游身，情話欣逢舊主人。折得寒花傳驛使，沽來濁酒酹江神。
鶴雖善病聲偏壯，虎到能癡性自真。酬唱頓忘行役困，天涯何處是紅塵。
前身應(yīng)是此花身，到處先逢送酒人。開向霜天還倔強(qiáng)，移來月地倍精神。
英餐楚澤情非俗，秀擷陶籬句始真。三徑莫嫌顏色淡，胸懷原不染纖塵。
病骨支離客里身，誰知花更瘦于人。投來縞纻交難淡，寫出風(fēng)霜筆有神。
節(jié)以晚香成逸品，學(xué)從老圃見天真。漫疑蔣徑輸陶徑，得伴羊求便絕塵。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。 如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(唱歌 一作：踏歌) 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。(卻有晴 一作：還有晴)
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