道院雜興四首 其一
江上霜風吹角巾，東歸不獨為吳莼。
掃除長劍華纓夢，收拾孤颿短棹身。
勾漏丹砂開灶晚，商顏芝草滿山春。
東封敢擬迎鑾仗，且作行歌陌上人。
江上霜風吹角巾，東歸不獨為吳莼。
掃除長劍華纓夢，收拾孤颿短棹身。
勾漏丹砂開灶晚，商顏芝草滿山春。
東封敢擬迎鑾仗，且作行歌陌上人。
江上秋霜的寒風，吹動著我的頭巾，我回到東方并非只為了家鄉的美味吳莼。我已拋開了持長劍、戴華纓建功立業的夢想，收拾起行裝，駕著孤舟短槳獨自前行。像葛洪求勾漏丹砂煉丹已為時過晚，商山四皓隱居采芝的地方卻滿山春意。我不敢奢望能在帝王封禪時迎候鑾駕，姑且做個在田間小路上放歌的閑人。
角巾：有棱角的頭巾，為古代隱士冠飾。
吳莼：指吳地的莼菜，常用來表示思鄉之情。
華纓：彩色的絲繩，這里指富貴的裝飾，象征建功立業。
孤颿（fān）短棹：孤帆和短槳，代指小船。
勾漏丹砂：東晉葛洪求為勾漏令，欲往勾漏山（在今廣西北流市）采丹砂煉丹。
商顏芝草：商顏即商山，秦末漢初，“商山四皓”隱居商山，采芝而食。
東封：帝王到泰山封禪。鑾仗：帝王的儀仗。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩中可以推測，詩人可能經歷了仕途的不順或人生的挫折，從而放棄了建功立業的夢想，選擇隱居生活。當時社會或許存在著一些動蕩或不如意，使得詩人對官場和世俗的功名利祿感到失望。
這首詩主旨是表達詩人放棄功名、選擇隱居的決心。其特點是情感真摯，通過意象和典故的運用，生動地展現了詩人心境的轉變。在文學史上雖可能不具有重大影響力，但反映了古代文人在理想受挫后尋求精神寄托的一種常見心態。
往事俄驚如夢，白頭追感前時。半生辛苦為吟詩。詞筆輪君工致。世變俱成老大，年來更覺衰遲。通家欲結歲寒期。未必天工無意。
蔓藤扶我過東岡，與客同登妙法堂。 小院回廊春已暮，茂林修竹夏初長。 歸歟未辦買山計，健甚無庸卻老方。 都市山林總無累，此生此世底須忙。
我作坐隱辭，客來問我坐隱方。 開門進客還復坐，為客歷落言其詳。 隱朝市，我不能沖塵冒暑走遑遑。 隱江湖，我不能披蓑戴笠操舟航。 隱山林，山林白書行虎狼。 隱田里，田里赤立無資糧。 窮觀六合內，投隱幾無鄉。 是以古來人，失路多猖狂。 或隱伶官俠客，或隱藥肆僧房。 或為君平隱賣卜，或稱陶朱隱行商。 雖能逃世網，於事未為良。 況我能攜一身隱，二親白發垂高堂。 神仙拔宅古亦有，無翼不得高飛飏。 不然少自屈，歸去隱耕桑。 隨傭竭作無一夫力，買田筑室又乏千金裝。 僮奴揶揄親友棄，往往人厄非天殃。 悲來俯仰尋隱處，欲親書冊依杯觴。 引酒未一酌，狂風郁律沖肝腸。 讀書未一卷，噫嗚感慨淚浪浪。 酒能觸人生憤激，書能覽古知興亡。 非徒不足充隱具，反緣二物來自伐。 覆杯掩卷且默坐，氣定始覺如平常。 因思世上百千事，是非榮辱俱可忘。 楊朱墨翟悲泣兩無益，伯夷叔齊浪死埋首陽。 不如隨緣委運祗塊坐，冥心徑往游黃唐。 不論辨，不憂彈射相摧傷。 不還往，不憂風露沾衣裳。 人生衣食分已定，登途役役空自忙。 不見啄木鳥，終朝一飽如不償。 不見守蓍龜，窮年引息泥中藏。 目前伸屈君莫問，此鳥孰興龜年長。 坐嘆自笑客亦嘆，煙□暗室生天光。
芙蓉花發藏香露。白云慘淡關山路。愁思惹秋衣。滿庭黃葉飛。
繡閣簾初捲。夢與離人遠。秋雨又如煙。魂銷似去年。
東皇君來流曉霞，莫看西北王母家。 云華夫人王母女，肯為廟食留三巴。
舟船搖搖大巫前，松前絲蘿望纏綿。 屏風角軒恰匝背，心在山頭人倚船。
云源一派瑤池分，灑落掉石隨東奔。 森人但憂香溪水，肖邊惟有昭君村。
黃麾白馬功告成，云華夫人朝玉京。 虞后夏后引音節，高低峽船搖櫓聲。
夐出漣漪不染泥，濃妝淡抹總相宜， 六郎莫恃人憐惜，君子名稱更絕奇。
誰掇孤根墻解栽，天然農艷襯瑤臺。 歲寒松柏如相問，一點丹紅雪里開。
心外何曾別有天，吾心和處即昭然。 昭然莫向穹蒼覓，帝所清都在目前。
自從失道人多岐，擿植冥行信所之。 昨夜忽然尋得路，孤燈一點是吾命。
道在吾身宇宙寬，朝逾云岫暮云關。 丹靈不服春風轉，欲度世人那得閒。
風鼓空林雪蔽山，身如鐵石不知寒。 塵埃豈是相隨物，付與溪流出世間。
博帶峨冠年少郎，高髻云鬟窈窕娘。我文章你艷妝，你一斤咱十六兩。馬上墻頭瞥見他，眼角眉尖拖逗咱。論文章他愛咱，睹妖嬈咱愛他。 織就回文停玉梭，獨寧銀燈思念他。夢兒里休呵，覺來時愁越多。 宮髻高盤鋪綠云，仙袂輕飄蘭麝薰。粉香羅帕新，未曾淹淚痕。 羞對鸞臺梳綠云，兩葉春山眉黛顰。強將脂粉勻，幾回填淚痕。 寄與多情王子高，今夜佳期休誤了。等夫人熟睡著，悄聲兒窗外敲。 兩個相思無計留，君上孤舟妾倚樓。這些蘭葉舟，怎裝如許愁。 寄征衣 欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難！
