讀王摩詰詩愛其散發晚未簪道書行尚把之句因用為韻賦古風十首亦皆物外事也 其六
往者游青城，猶及二三老。
稽首出世師，數語窮至道。
妻子真弊屣，棄去恨不早。
俯仰才幾時，殘骸日衰槁。
吾兒有奇骨，亦復至幽討。
金丹儻可成，白發何足掃。
往者游青城，猶及二三老。
稽首出世師，數語窮至道。
妻子真弊屣，棄去恨不早。
俯仰才幾時，殘骸日衰槁。
吾兒有奇骨，亦復至幽討。
金丹儻可成，白發何足掃。
過去我游覽青城山，還能見到兩三位老者。我向出世的高僧稽首行禮，他幾句話就把高深的道理說盡。妻子兒女真像破舊的鞋子，后悔沒有早點拋棄。俯仰之間才過了多久，自己這殘軀一天天衰弱枯槁。我的兒子有奇異的骨相，也能深入探尋幽微之理。倘若金丹能夠煉成，白發又何足掛齒。
青城：青城山，道教名山。
稽首：古時的一種跪拜禮，叩頭至地，是九拜中最恭敬的。
出世師：指超脫塵世的高僧或道士。
至道：最高的道理。
弊屣：破舊的鞋子，比喻沒有價值的東西。
殘骸：指衰老的身體。
奇骨：奇異的骨相，舊時相術認為骨相奇特的人有不凡的命運。
幽討：深入探尋。
金丹：道教所煉的丹藥，認為服之可以長生不老。
此詩具體創作時間不詳。從詩中內容推測，詩人可能有過游覽青城山等道教名山的經歷，受到道家思想的影響，對世俗生活有所看淡，追求超脫塵世的至道。隨著年齡增長，身體衰老，便將希望寄托在兒子身上，期望兒子能在求道煉丹方面有所成就。
這首詩主旨是表達詩人對道家至道的追求和對世俗的超脫。其突出特點是情感真摯，將自己的經歷、感悟和期望自然地融入詩中。在文學史上雖可能未產生重大影響，但反映了當時文人受道家思想影響的一種精神狀態。
父母人皆有，儀刑自冕旒。 問安趨燕寐，拂曉過龍樓。 鶴駕嚴晨衛，雞人徹夜籌。 茲闈天語接，飛棟月華收。 萬姓齊呼舞，三宮款獻酬。 小儒尤國切，幾白九分頭。
堂上簪纓交錯，花間簾幕高張。與君一詠一飛觴。莫笑詩狂飲暢。滿路光風轉蕙，吟邊宮柳斜行。新詞妙絕動宮墻。紫誥黃麻天上。
雪朵中間蓓蕾齊，驟開尤覺繡工遲。 品高多說瓊花似，曲妙誰將玉笛吹。 散舞不休零晚樹，團飛無定撼風枝。 漆園如有須為夢，若在藍田種更宜。
戢翼盤桓傍小庭，不無清夜夢煙汀。 靜翹月色一團素，閑啄苔錢數點青。 終日稻粱聊自足，滿前雞鶩漫相形。 已隨秋意歸詩筆，更與幽棲上畫屏。
賢侯美化行南國，華發欣欣奉宴娛。 政績已聞同水薤，恩輝遂喜及桑榆。 休言身外榮名好，但恐人間此會無。 他日定知傳好事，丹青寧羨洛中圖。
菰葉青青綠荇齊。
臘凍初開苕水情，煙村遠郭漫吟行。 灘頭斜日鳧鷖隊，枕上西風鼓角聲。 一棹寒燈隨夜釣，滿犁膏雨趁春耕。 誰言五福仍須富，九十年余樂太平。
鵬去天池鳳翼隨，風云高處約先飛。 青袍賜宴出關近，帶取瓊林春色歸。
蒿簪掠鬢布裁衣，水鑑雖明亦嬾窺。 數畝秋禾滿家食，一機官帛幾梭絲。 物為貴寶天應與，花有秋香春不知。 多少年來豪族女，總教時樣畫蛾眉。
社燕秋歸何處鄉，群雛齊老稻青黃。 猶能時暫棲庭樹，漸覺稀疏度苑墻。 已任風庭下簾幕，卻隨煙艇過瀟湘。 前春認得安巢所，應免差池揀杏梁。
江心云破處，遙見去帆孤。 浪闊疑升漢，風高若泛湖。 依微過遠嶼，彷佛落荒蕪。 莫問乘舟客，利名同一途。
萬杵煉麋搖夜月，一圭分劑割晴云。 雪腴半展陶泓凈，改罷新詩寫贈君。
吾今兩鬢已成絲，每每逢春獨自輩。 最恨秋千無力上，風流不比少年時。
佳會不可常，客子心郁陶。 他時縱復遇，何以永今朝。 嚴風西北來，轅馬鳴蕭蕭。 積雪滿天涯，倦鳥思故巢。 黯然離別情，泣涕上河橋。
皎皎霜前月，寒菊滿徑芳。 光華相照耀，芳馨襲衣裳。 奈何一為別，山川阻且長。 蓬根在我足，車輪在我腸。 衷情茍不渝，千載永相望。
