志學
圣門志學豈能差，山立方當斥百家。
早忝授經聞博約，晚羞同俗陷浮華。
風剺槁面寒無褐，雷轉饑腸飯有沙。
漫道衰慵貪睡美，五更和夢聽城笳。
圣門志學豈能差，山立方當斥百家。
早忝授經聞博約，晚羞同俗陷浮華。
風剺槁面寒無褐，雷轉饑腸飯有沙。
漫道衰慵貪睡美，五更和夢聽城笳。
在圣人之門立志求學怎會有差錯，樹立如山般的志向就應當排斥百家之說。早年有幸接受經典教誨知曉廣博與簡約之理，晚年卻羞愧與世俗同流陷入浮華。寒風吹裂枯槁的面容卻無棉衣御寒，饑腸轆轆如雷鳴般作響吃的飯里還有沙子。別說我衰老慵懶貪圖睡眠美，五更天連夢里都聽著城上的胡笳聲。
志學：立志于學習。
圣門：指儒家學派。
山立：像山一樣挺立，比喻志向堅定。
斥百家：排斥其他學派。
忝：謙辭，表示辱沒他人，自己有愧。
博約：廣博與簡約，出自《論語》“君子博學于文，約之以禮”。
剺：割、劃。
褐：粗布衣服。
城笳：城上的胡笳聲，胡笳是古代北方民族的一種樂器。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩中內容推測，詩人處于一種生活清苦的狀態，可能是在堅持儒家學說、排斥其他學說的過程中，面對世俗的浮華和生活的困境，有感而發創作此詩，以表達自己堅守圣門之學的志向。
這首詩主旨是表達詩人立志于圣門之學，堅守信念、不隨波逐流的精神。其突出特點是情感真摯，通過環境描寫和對比手法展現出詩人的高尚情操。在文學史上雖可能未產生廣泛影響，但體現了古代文人對學問和道德的追求。
王正三五漫佳節，濁酒寒燈且眼前。 無復鼓歌祠太一，真成烽火照甘泉。 疏梅欹雪遙相憶，淡月籠云也自圓。 北極朝廷知不改，起占天步亦茫然。
璧月初圓，彩云輕護，散雪疊冰涼館。張眉競巧，趙瑟新成，整頓戲衫歌扇。壽酒殷勤，嬌語溫柔，只愁杯淺。正連山玉枕，回波瑤席，漏長更款。良會久、細擁香肩，瑤庭閑步，共指渡河星點。今朝此日，同祝卿卿，福壽祿星齊轉。但愿與君，歌舞常新，歡娛無算。看河橋鵲架，重會雙星嬿婉。
莫道水清偏得月，須知水濁亦全天。 請看風定波平后，一顆靈珠依舊圓。
梅子初青春已暮。芳草連云，綠遍西池路。小院繡垂簾半舉。銜泥紫燕雙飛去。 人在赤闌橋畔住。不解傷春，還解相思否。清夢欲尋猶間阻。沙窗一夜蕭蕭雨。
身游廊廟意山林，六出花開一寸心。 平地尺書叨載史，瞻天班賀齒諸任。 屢豐歲事常如昔，太素風光直到今。 收斂神功放晴景，白河半夜掃層陰。
樂意相關鶯對語，春風遍滿天涯。生香不斷樹交花。個中皆實理，何處是浮華。 收斂回來還夜氣，一輪明月千家。看梅休用隔窗紗。清光輝皎潔，疏影自橫斜。
觀國丹心切，橫舟綠水遲。 東君如有意，風返曉江吹。
山頭云殲雜燒畬，桃李層層山半家。 謳軋蠻歌聲滿峽，春生龍節爛光華。
老病逾年臥晉江，耽詩性癖未能降。 園林牢落梅經眼，歲月崢嶸酒滿缸。 堂上焚香敬勛德，樓頭回首念家鄉。 黃柑未拜蕭嵩賜，鄉味分珍漫一雙。
乍雨還晴，怨怨怨、天無分別。更那堪、淮流涇水，共人悲咽。佳節每從愁里過，清光又向云中沒。怪啼痕，欲續調難成，柔腸絕。 花弄影，紅殘纈。冰荷覆，瑤琴歇。問梁間燕子，共誰凄切。舉目關河空拭淚，傷心杯酒空邀月。嘆人生，如夢許多般，皆虛擲。
不到茲山二十年，豈知重見舊山川。 煙深雖不見湖水，且看長空萬里天。
巴山樓之東，秦嶺樓之北。 樓上卷簾時，滿樓云一色。
梁山鎮地險，積石阻云端。 深谷下寥廓，層巖上郁盤。 飛梁架絕嶺，棧道接危巒。 攬轡獨長息，方知斯路難。
戒途飛萬里，回首望三秦。忽見天山雪，還疑上苑春。 玉痕垂淚粉，羅袂拂胡塵。為得胡中曲，還悲遠嫁人。
八月長江去浪平，片帆一道帶風輕。 極目不分天水色，南山南是岳陽城。
