夢(mèng)惲東陽
惲老相逢夢(mèng)里身，笑談猶自惜離群。精魂不返三生石，臺(tái)閣長垂五色云。澗水松風(fēng)秋瑟瑟，草堂煙樹月紛紛。覺來多少悲涼意，清淚潸潸夜欲分。
惲老相逢夢(mèng)里身，笑談猶自惜離群。精魂不返三生石，臺(tái)閣長垂五色云。澗水松風(fēng)秋瑟瑟，草堂煙樹月紛紛。覺來多少悲涼意，清淚潸潸夜欲分。
昔者孔子睿圣明哲，天生不群，定經(jīng)術(shù)，刪《詩》《書》，正《禮》《樂》，制作《春秋》，以為后法。門人三千，罔不昭達(dá)。臨終之日，則大義乖而微言絕。
其后周室衰微，戰(zhàn)國并爭(zhēng)，道德陵遲，譎詐萌生，于是楊、墨、鄒、孟、孫、韓之徒，各以所知，著造傳記，或以述古，或以明世。而屈原履忠被譖，憂悲愁思，獨(dú)依詩人之義而作《離騷》，上以諷諫，下以自慰。遭時(shí)暗亂，不見省納，不勝憤懣，遂復(fù)作《九歌》以下凡二十五篇。楚人高其行義，瑋其文采，以相教傳。
至于孝武帝，恢廓道訓(xùn)，使淮南王安作《離騷經(jīng)章句》，則大義粲然。后世雄俊，莫不瞻慕，舒肆妙慮，纘述其詞。逮至劉向內(nèi)校經(jīng)書，分為十六卷。孝章即位，深弘道藝，而班固、賈逵復(fù)以所見改易前疑，各作《離騷經(jīng)章句》。其余十五卷，闕而不悅。又以壯為狀，義多乖異，事不要括。今臣復(fù)以所識(shí)所知，稽之舊章，合之經(jīng)傳，作十六卷章句。雖未能究其微妙，然大指之趣略可見矣。
且人臣之義，以忠正為高，以伏節(jié)為賢。故有危言以存國，殺身以成仁。是以伍子胥不恨于浮江，比干不悔于剖心，然后忠立而行成，榮顯而名著，若夫懷道以迷國，詳愚而不言，顛則不能扶，危則不能安，婉娩以順上，逡巡以避患，雖保黃耇，終壽百年，蓋志士之所恥，愚夫之所賤也。今若屈原，膺忠貞之質(zhì)，體清潔之性，直如砥矢，言若丹青，進(jìn)不隱其謀，退不顧其命，誠絕世之行，俊彥之英也。而班固謂之露才揚(yáng)己，競(jìng)于群小之中，怨恨懷王，譏刺椒、蘭，茍欲求進(jìn)，強(qiáng)非其人，不見容納，忿恚自沉，是虧其高明，而損其清潔者也。昔伯夷、叔齊讓國守分，不食周粟，遂餓而死，豈可復(fù)謂有求于世而怨望哉？且詩人怨主刺上曰：“嗚呼小子，未知臧否。匪面命之，言提其耳。”風(fēng)之語，于斯為切。然仲尼論之，以為大雅。引此比彼，屈原之詞，優(yōu)游婉順，寧以其君不智之故，欲提攜其耳乎？而論者以為露才揚(yáng)己，怨刺其上，強(qiáng)非其人，殆失厥中矣。
夫《離騷》之文，依托五經(jīng)以立義焉。“帝高陽之苗裔”，則“厥初生民，時(shí)惟姜嫄”也，“紉秋蘭以為佩”，則“將翱將翔，佩玉瓊琚”也。“夕攬洲之宿莽”，則《易》“潛龍勿用”也。“駟玉虬而乘鹥”，則“時(shí)乘六龍以御天”也。“就重華而陳詞”，則《尚書》咎繇之謀謨也。登昆侖而涉流沙，則《禹貢》之敷土也。故智彌盛者其言博，才益多者其識(shí)遠(yuǎn)。屈原之詞，誠博遠(yuǎn)矣。自終沒以來，名儒博達(dá)之士，著造詞賦，莫不擬則其儀表，祖成其模范，取其要眇，竊其華藻。所謂金相玉質(zhì)，百世無匹，名垂罔極，永不刊滅者矣。
中齋上元客散感舊，賦《憶秦娥》見屬，一讀凄然。隨韻寄情，不覺悲甚。
燒燈節(jié)，朝京道上風(fēng)和雪。風(fēng)和雪，江山如舊，朝京人絕。 百年短短興亡別，與君猶對(duì)當(dāng)時(shí)月。當(dāng)時(shí)月，照人燭淚，照人梅發(fā)。
余自乙亥上元，誦李易安《永遇樂》，為之涕下。今三年矣。每聞此詞，輒不自堪，遂依其聲，又托之易安自喻。雖辭情不及，而悲苦過之。
璧月初晴，黛云遠(yuǎn)淡，春事誰主。禁苑嬌寒，湖堤倦暖，前度遽如許。香塵暗陌，華燈明晝，長是懶攜手去。誰知道，斷煙禁夜，滿城似愁風(fēng)雨。 宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。緗帙流離，風(fēng)鬢三五，能賦詞最苦。江南無路，鄜州今夜，此苦又誰知否。空相對(duì)，殘釭無寐，滿村社鼓。
零星舊伴無聊賴，綺羅生長他生再。盡自小徘徊，一叢紅蓼開。
消除輕薄意，略試清涼味。魂妥冷香中，疏花猶護(hù)儂。
陳生生平好古書，日手一編坐庭除。八索九丘披未艾，海內(nèi)人稱老蠹魚。
陳生生平懷素心，素心耿耿托孤琴。時(shí)開綠綺鼓雅操，冷熱高飛太古音。
謝卻煩塵愛漱盥，誅茆結(jié)屋臨河畔。滄波澄澄芙蓉鮮，鷗鷺翩翩云影亂。
孤清厭世作蜉蝣，日日河邊看水流。安得仙槎傍精舍，我亦乘之過斗牛。
非蘭非蕙香欲浮，不日不夜光盈眸。天孫衣我鳳文錦，列仙騎我雙龍騶。
丹砂玉屑作珍饈，瓊臺(tái)寶樹恣遨游。忽忘人間樂馬憂，一任塵寰春與秋。
安遠(yuǎn)樓小集，侑觴歌板之姬黃其姓者，乞詞于龍洲道人，為賦此《唐多令》。同柳阜之、劉去非、石民瞻、周嘉仲、陳孟參、孟容。時(shí)八月五日也。
蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流。二十年重過南樓。柳下系船猶未穩(wěn)，能幾日，又中秋。 黃鶴斷磯頭，故人今在否？舊江山渾是新愁。欲買桂花同載酒，終不似，少年游。(在否 一作：在不；終不似 一作：終不是)
寄辛承旨。時(shí)承旨招，不赴。
斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江，豈不快哉！被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回。坡謂西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺(tái)。二公者，皆掉頭不顧，只管銜杯。 白云天竺去來，圖畫里、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗，縱橫水繞；兩峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮動(dòng)，爭(zhēng)似孤山先探梅。須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊。
見說關(guān)山別路賒，誰知一夢(mèng)到天涯。分明身在郎前立，不料歸來月未斜。
來不偕行又自歸，兒曹但向妾身依。還思遠(yuǎn)宦相隨愿，應(yīng)憶中宵對(duì)泣饑。
欲別思懷重指誓，臨歧密約更防違。那知無限談心處，話到離情語轉(zhuǎn)稀。
侍養(yǎng)姑嫜合告歸，重幃?dāng)y妾昔相依。輿迎萬里開顏笑，旆返三秋望眼饑。
菽水承歡知有訓(xùn)，蘋蘩主饋凜無違。耄齡行祝家王母，又看萱堂介古稀。
慈懷寄言盼兒歸，十載閨思?jí)裘乱馈ｐB(yǎng)女休嗟道旁棄，隨夫不怨室中饑。
西來宦轍年頻徙，南望鄉(xiāng)關(guān)日久違。為說平安憑遠(yuǎn)報(bào)，長途猶恐信音稀。
君未能歸妾忍歸，幽懷好共話因依。敢云兒女來時(shí)累，莫忘夫妻去日饑。
夢(mèng)里思量還意合，行間言語與心違。玉門關(guān)外寒威重，爭(zhēng)奈春風(fēng)到此稀。
兒時(shí)未識(shí)賦于歸，只道深閨母是依。一自催妝癡若夢(mèng)，幾番離別怒如饑。
畫眉猶為顏容惜，分手何堪色笑違。讀罷新詩含淚和，淚痕多覺墨痕稀。
虎丘，中秋游者尤盛。士女傾城而往，笙歌笑語，填山沸林，終夜不絕。遂使丘壑化為酒場(chǎng)，穢雜可恨。
予初十日到郡，連夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，風(fēng)亭月榭間，以紅粉笙歌一兩隊(duì)點(diǎn)綴，亦復(fù)不惡。然終不若山空人靜，獨(dú)往會(huì)心。
嘗秋夜坐釣月磯，昏黑無往來，時(shí)聞風(fēng)鐸，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已。
又今年春中，與無際偕訪仲和于此。夜半月出無人，相與趺坐石臺(tái)，不復(fù)飲酒，亦不復(fù)談，以靜意對(duì)之，覺悠悠欲與清景俱往也。
生平過虎丘才兩度，見虎丘本色耳。友人徐聲遠(yuǎn)詩云：“獨(dú)有歲寒好，偏宜夜半游。”真知言哉！
出西直門，過高梁橋，可十余里，至元君祠。折而北，有平堤十里，夾道皆古柳，參差掩映。澄湖百頃，一望渺然。西山匌匒，與波光上下。遠(yuǎn)見功德古剎及玉泉亭榭，朱門碧瓦，青林翠嶂，互相綴發(fā)。湖中菰蒲零亂，鷗鷺翩翻，如在江南畫圖中。
予信宿金山及碧云、香山。是日，跨蹇而歸。由青龍橋縱轡堤上。晚風(fēng)正清，湖煙乍起，嵐?jié)櫲绲危鴭捎瘢櫠鴺分荒苋ァ?
先是，約孟旋、子將同游，皆不至，予慨然獨(dú)行。子將挾西湖為己有，眼界則高矣，顧穩(wěn)踞七香城中，傲予此行，何也？書寄孟陽諸兄之在西湖者，一笑。
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