讀何斯舉黃州秋居雜詠次其韻十首 其九
人生天壤間，出處本異趣。
釋耒入市朝，徒失邯鄲步。
昔人亦有言，刻足以適屨。
奈何不自反，忽已迫霜露。
我躬尚不閱，況為子孫慮。
歲晚故山寒，地爐可煨芋。
人生天壤間，出處本異趣。
釋耒入市朝，徒失邯鄲步。
昔人亦有言，刻足以適屨。
奈何不自反，忽已迫霜露。
我躬尚不閱，況為子孫慮。
歲晚故山寒，地爐可煨芋。
人生在天地之間，出仕和隱居本來就有不同的志趣。放下農具進入官場，只會像邯鄲學步一樣失去自我。古人也說過，削足適履不可取。為何不自我反省，轉眼間已到暮年。連自身都難以保全，何況為子孫考慮呢。年末故鄉寒冷，在地爐邊可以烤芋頭吃。
出處：指出仕和隱居。
釋耒：放下農具，指放棄農事。
邯鄲步：出自“邯鄲學步”典故，比喻模仿別人不成，反而喪失了自己原有的技能。
刻足以適屨：即削足適履，比喻不合理地遷就現成條件，或不顧具體條件，生搬硬套。
霜露：比喻晚年。
我躬尚不閱：出自《詩經》，意思是自身都難保。
具體創作時間和地點難以確切考證。但從詩的內容推測，當時社會可能存在追名逐利、官場黑暗等現象。詩人可能經歷了一些世事，對官場的虛偽和追名逐利的行為感到失望，從而發出這樣的感慨，表達自己對隱居生活的向往。
這首詩主旨是批判盲目追求功名利祿的行為，倡導回歸自然、珍惜自我。其突出特點是用典恰當，語言質樸，蘊含深刻哲理。在文學史上雖可能不具有重大影響力，但反映了當時部分文人對人生的思考和價值取向。
曉出城東路，尋僧聊避喧。 宿云開嶺岫，晚稻沒川原。 村暗桑枝合，林紅柿子繁。 日斜僮仆困，共喜到山門。
眠。月影穿窗白玉錢。無人弄，移過枕函邊。張安國集中三首，蔡伸道集中一首，其首俱以一字句斷，今本訛眠字為明，遂作三字句斷，非也。是詞見天機馀錦，系周晴川作。今相沿刻周美成，然片玉集無此，其不系美成明矣。
眠，月影穿窗白玉錢。無人弄，移過枕函邊。
某恭審某官受天異稟，間世篤生。光輔三朝，偉甚忠清之節；退發一壑，粹然恬淡之風。帝眷耆英，神綏福祉。某不量寸朽，切庇萬間。心之所祈，姑寄沁園春之賦；仁者必壽，愿同莊椿歲之多。俯伏露忱，仰祈電盼。 拂袖歸來，懶踏前回，京華歡麈。算宦游雖好，何如生處，急流勇退，贏得閑人。身羨仙翁，蕭然野服，笑永東溪溪上亭。頭猶黑、甚豐姿鶴瘦，標致梅清。 今年轉覺精神。便次第平頭八十人。肯又拋渭釣，似周尚父，且來洛社，作宋耆英。報答明恩，一時分付，賢子賢孫事業新。丹心在，尚瓣香歲歲，遙祝堯齡。
鸞鳳分飛海樹秋，忍聽鐘鼓越王樓。只應霜月明君意， 緩撫瑤琴送我愁。山遠莫教雙淚盡，雁來空寄八行幽。 相如若返臨邛市，畫舸朱軒萬里游。
曾宴桃源深洞，一曲清歌舞鳳。長記欲別時，和淚出門相送。如夢！如夢！殘月落花煙重。(欲別時 一作：別伊時)
一葉落，褰珠箔。 此時景物正蕭索。 畫樓月影寒，西風吹羅幕。 吹羅幕，往事思量著。
薄羅衫子金泥鳳，困纖腰怯銖衣重。笑迎移步小蘭叢，亸金翹玉鳳。 嬌多情脈脈，羞把同心捻弄。楚天云雨卻相和，又入陽臺夢。
霽霞散曉月猶明。疏木掛殘星。山徑人稀，翠蘿深處，啼鳥兩三聲。霜華重迫駝裘冷，心共馬蹄輕。十里青山，一溪流水，都做許多情。
晨雞初叫，昏鴉爭噪。那個不去紅塵鬧？ 路遙遙，水迢迢，功名盡在長安道。 今日少年明日老。山，依舊好；人，憔悴了。
送人多折柳，唯我獨吟松。若保歲寒在，何妨霜雪重。 森梢逢靜境，廓落見孤峰。還似君高節，亭亭鮮繼蹤。
間世文章萬選錢。清時平步八花磚。大開紫府瑤池宴，正是橙黃橘綠天。 金燭里，玉堂前。翰林元是武夷仙。雍容草罷明堂詔，留取天香馥壽筵。
吏績今無匹，邦人合去思。 筑堤防水患，振廩粒民饑。 歷歷新安戒，洋洋近古詩。 經綸曾未究，空有典刑遺。
桐柏古福地，瓊臺上侵星。 仙人種玉處，瑤草猶亭亭。 羽人紉作佩，瑞露濯芳馨。 懸崖百丈坑，九疇詩得經。 真境有誰何，守護煩六丁。 長官仙李氏，不畏茲山靈。 河陽無數花，葉蕊炫紫青。 受此貞潔姿，不露凡卉形。 命彼輕舉者，竊取巖中扃。 封植入籠檻，羅列帝軒屏。 結根失所托，催殘日飄零。 揖我求我言，矢詩當見聽。 草木遂其性，民物自安寧。 君其毋求奇，采掇遮可停。 蘭玉近取譬，何用專階庭。 人觀盡白眼，莫遣下青冥。
半落半開花有恨，一晴一雨春無力。……別纜解時風度緊，離觴盡處花飛急。
