青城大面山中有二隱士一曰譙先生定字天授建炎初以經行召至揚州欲留之講筵不可拜通直郎直秘閣致仕今百三十余歲巢居崄絕人不能到而先生數年輒一出至山前人有見之者其一曰姚太尉平仲字希晏靖康初在圍城中夜將死士攻賊營不利騎駿騾逸去建炎初所在揭牓以觀察使召之竟不出淳熙甲午乙未間乃或見之于丈人觀道院亦年近九十紫髯長委地喜作草書蓋皆得道于山中云偶成五字二首托上官道人寄之 寄譙先生
寄謝譙夫子，今年一出無。
萬緣隨夢斷，百念與形枯。
云護巢松谷，神呵煆藥爐。
憑高應念我，白首學徴租。
寄謝譙夫子，今年一出無。
萬緣隨夢斷，百念與形枯。
云護巢松谷，神呵煆藥爐。
憑高應念我，白首學徴租。
寄言問候譙先生，今年可曾出山來？世間萬緣隨夢消散，種種念頭隨身體一同枯槁。云朵守護著你巢居的松谷，神靈呵護著你煉丹的藥爐。你在高處或許會念及我，頭發花白還在為征收租稅而忙碌。
寄謝：寄信問候。
萬緣：指一切因緣。
形枯：身體衰老、枯槁。
呵：呵護。
煆藥爐：煉丹的爐。
徴租：征收租稅。
此詩創作于淳熙甲午乙未年間。譙定是建炎初以經行被召之人，后隱居青城大面山，年逾百三十余歲。詩人聽聞譙先生的事跡，有感而發創作此詩，表達對譙先生的問候及自身感慨。
這首詩主旨是表達對譙先生隱居生活的向往和自身為世俗所累的無奈。其特點是通過意象營造意境，對比手法突出情感。在文學史上雖無重大影響，但反映了當時文人對隱居修道生活的一種追求和思考。
百結襕衫破幞頭，年年落第出神州。 卻因一只穿楊箭，臨老來封馬上侯。
蕙帳煙凝晝掩關，落花時節雨闌珊。 客來驚起還鄉夢，繞屋春風綠樹寒。
往事明明是夢中，發霜那有舊形容。 客床對臥秋深雨，聽得鄰僧半夜鐘。
北山松粉落輕黃，濯雨蝦須麥吐芒。 槐火石泉寒食后，十分春事屬農桑。
學呆，妝癡，誰解其中意？子規叫道不如歸，勸不醒當朝貴。閑是非，子心無愧。盡教他爭甚底，不如他瞌睡，不如咱沉醉，都不管天和地。
窗低蘆葦秋，便有江湖思。 久已倦垂綸，游魚不須避。
破篋猶存舊賜香，輕將魂夢別昭陽。 只知鏡時春難駐，誰道人間夜更長。 父母家貧容不得，君王恩重死難忘。 東風二月垂楊柳，猶解飛花入苑墻。
渠本宣州人，生緣在寧國。 前不尊釋迦，后不敬彌勒。 家貧無飯噇，出家去投佛。 行腳走諸方，江南遍江北。 才參臨濟禪，便作白拈賊。 眼里有瞳人，肚中無點墨。 還如破阿師，說得行不得。
碧洞青崖著雨，紅泉白石生寒。朅來十月九湖山。人笑元郎太漫。 絕壑偏宜疊鼓，夕陽休喚歸鞍。茲游未必勝驂鸞。聊作湖南公案。
山為驪龍盤，谷作驪龍腮。 珠樹存其間，誰采明月來。 何須循海隅，笑蚌未成胎。
出頭出飛瀑，落落鳴寒玉。 再落至山腰，三落至山足。 欲引煮春山，僧房架刳竹。
銀鉤慣學君王帖，寶軫頻聽淑女琴。 更與六宮循節儉，釵頭不綴辟寒金。
木鐸揚寬詔，云翹舞化風。 垂衣金殿里，圣德與天通。
繞臂長生縷，無非柘館絲。 還因袗絺绤，深念葛覃詩。
於穆清廟，明禋是躬。 卿士駿奔，助我肅雝。 灌鬯已事，精誠交通。 卻立以思，僾然其恭。
