尹子漸歸華產茯苓若人形者賦以贈行
因歸話茯苓，久著桐君籍。
成形得人物，具體存標格。
神岳畜粹和，寒松化膏液。
外凝石棱紫，內蘊瓊腴白。
千載忽旦暮，一朝成琥珀。
既瑩毫芒分，不與蚊蚋隔。
拾芥曾未難，為器期增飾。
至珍行處稀，美價定多益。
因歸話茯苓，久著桐君籍。
成形得人物，具體存標格。
神岳畜粹和，寒松化膏液。
外凝石棱紫，內蘊瓊腴白。
千載忽旦暮，一朝成琥珀。
既瑩毫芒分，不與蚊蚋隔。
拾芥曾未難，為器期增飾。
至珍行處稀，美價定多益。
你回去后說起茯苓，它久已記載在《桐君采藥錄》中。它生成的形狀如同人物，具體而微保存著人的風度品格。神奇的山岳積蓄著純粹祥和之氣，寒松化為了膏液。它外表凝結著紫色石棱，內部蘊含著如美玉般的白色膏脂。千年的時光如白駒過隙，一朝就變成了琥珀般的茯苓。它晶瑩剔透毫芒可辨，連蚊蚋般的細微之物都能看清。拾取它并不困難，期望它制成器物后更增光彩。這極其珍貴的東西世間少見，其美好的價值定會不斷增加。
桐君籍：指《桐君采藥錄》，古代醫藥書。
標格：風度、品格。
粹和：純粹祥和之氣。
瓊腴：美玉般的膏脂。
拾芥：拾取地上的草芥，比喻容易辦到。
具體創作時間和地點難以確切考證。可能是友人尹子漸歸華帶回如人形的茯苓，詩人有感而發創作此詩。當時社會可能對茯苓等中藥材較為關注，詩人或許也對其神奇特性感興趣。
這首詩主旨是贊美茯苓的珍貴和神奇。其突出特點是描寫細膩，通過多種意象和表現手法展現茯苓之美。在文學史上雖可能影響不大，但體現了當時文人對自然事物的觀察和贊美。
去去天涯無定期，瘦童羸馬共依依。 暮煙江口客來絕，寒葉嶺頭人住稀。 帶雪野風吹旅思，入云山火照行衣。 釣臺吟閣滄洲在，應為初心未得歸。
匿孤聞縣幕，收骨有將軍。 禁密趣烹客，心枯絕命文。 淚痕臺北土，魂夢海東云。 勸進同時士，麒麟自紀勛。
長途多少傷心事，錦字報秦嘉。無端風鶴，嚴城鼓角，分散天涯。
關河回首，柔腸寸斷，淚漬紅紗。重逢何日，片帆去遠，千里云遮。
旦為陽華游，軒豁諧素志。 那知此嵌巖，近在回翔地。 石如狻猊狀，蹲伏呀可畏。 雖無嚬呻威，尚使百獸避。 漫郎嗜泉石，足跡靡不至。 是巖端見遺，定自求其備。 澹巖冠湘中，環瑋傳萬耳， 此郎靳一言，亦以山無水。 骨多欠{上艸下月}血，草木咸枯悴。 其誰喜冥搜，韻語發天秘。 石門何晃蕩，坐久三嘆喟。 徑欲挽銀潢，淙淙滿人意。
丁令梅仙梁市客，穿云隨我上虛無。 攜持賴有竹都尉，偃蹇更逢松大夫。 山積五倉窺石□，霞拖九芒覓丹爐。 圣泉聞說經湯旱，中有龍蟠不用雩。
岸上猶哀懼，舟中爭得安。
白鳥沒飛煙，微風逆上舡。 江從樊口轉，山自武昌連。 日月懸終古，乾坤別逝川。 羅浮南斗外，黔府古河邊。
古戌相從已許年，中間轉徒廢書傳。 似聞南柵溪邊柳，準擬君來擊酒船。
秋宵倦起，起來風露濕人衣。休休未是早行時。旋摘青蔬炊飯，暖酒就爐轉。值青山有意，且把詩題。 興闌便歸。忽邂逅、故人期。道是游山正叔，消息曾知。茶煙午灶，聽擊棹、歌聲笑語遲。云靄散、皓月呈輝。
自笑生身，歷事以來，垂六十年。仿浮沈閭里，半非識面，交游朋友，各已華顛。富貴不來，少年已去，空風悠悠歲月遷。雖然是，壯心一點，猶自依然。 新陽又長天邊。人指似山間詩酒仙。算胸次崔嵬，不勝百榼，筆端枯槁，難足千篇。隱幾杖藜，相耕聽誦，聊看諸郎相后先。余何事，但讀書煮茗，日晏高眠。
東風吹物，漸入韶華媚。和氣散千門，更靈鵲、前村報喜。月宮仙子，昨夜下瑤臺，人傳道，誕蘭房，喜把金盆洗。中郎傳業，此事今如意。遙想畫堂中，有蔥蔥、云煙滃瑞。休言前日，玉燕不來投，看釋氏，到明年，又送麒麟至。
銀潢流派，嫦娥出世。正是麥秋天氣。熒煌一點壽星明，又恰向、今宵呈瑞。 佳兒龍跳，榮封邇止。試問遐齡知幾。從今旋數一千年，待足了、依前數起。
昨夜東風轉斗杓，陌頭楊柳雪才消。 曉來一樹如繁杏，開向孤村隔小橋。 應是化工嫌粉瘦，故將顏色助花嬌。 青枝綠葉何須辨，萬卉叢中奪錦標。
春到江南，今年寒少，早有疏梅。相伴雙松，吟哦風月，著意花開。 天香甚處安排。便何似、調羹去來。勁節仙姿，玉堂難老，身在蓬萊。
梅要疏開，雪教遲下，怕他寒入江天。有月橋仙客，相伴嬋娟。巷陌升平氣象，一時都在鳴弦。望東家錦里，雁到云邊。 書到云邊。尊前翠眉環唱，道新腔字穩，花折聲圓。此去鳳池游戲，碧波添插金蓮。看長生葉上，龜壽千年，人壽千年。
