答暢校書(shū)當(dāng)
偶然棄官去，投跡在田中。
日出照茅屋，園林養(yǎng)愚蒙。
雖云無(wú)一資，樽酌會(huì)不空。
且忻百谷成，仰嘆造化功。
出入與民伍，作事靡不同。
時(shí)伐南澗竹，夜還灃水東。
貧蹇自成退，豈為高人蹤。
覽君金玉篇，彩色發(fā)我容。
日月欲為報(bào)，方春已徂冬。
偶然棄官去，投跡在田中。
日出照茅屋，園林養(yǎng)愚蒙。
雖云無(wú)一資，樽酌會(huì)不空。
且忻百谷成，仰嘆造化功。
出入與民伍，作事靡不同。
時(shí)伐南澗竹，夜還灃水東。
貧蹇自成退，豈為高人蹤。
覽君金玉篇，彩色發(fā)我容。
日月欲為報(bào)，方春已徂冬。
偶然間棄官而去，投身于田園之中。太陽(yáng)升起照著茅屋，在園林中修養(yǎng)愚鈍之身。雖說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)錢財(cái)，但酒樽里總不會(huì)空。欣喜于百谷成熟，仰望感嘆大自然的神功。和百姓一起出入，做事沒(méi)有不同。時(shí)常到南澗砍竹子，夜晚回到灃水以東。因貧窮困窘自然引退，并非要追尋高人的蹤跡。閱讀你華美的詩(shī)篇，讓我容光煥發(fā)。本想早日回報(bào)你，卻從春天拖到了冬天。
投跡：投身。
愚蒙：愚鈍之人，詩(shī)人自謙。
一資：一點(diǎn)錢財(cái)。
忻：同“欣”，欣喜。
民伍：百姓。
靡：無(wú)，沒(méi)有。
貧蹇：貧窮困窘。
金玉篇：指暢校書(shū)的詩(shī)篇，是對(duì)他人作品的美稱。
徂：過(guò)去，流逝。
具體創(chuàng)作時(shí)間不詳，推測(cè)是詩(shī)人棄官歸隱田園后。當(dāng)時(shí)詩(shī)人遠(yuǎn)離官場(chǎng)喧囂，投身田園勞作，心境平和。暢校書(shū)贈(zèng)詩(shī)給他，他便寫下此詩(shī)作答。
這首詩(shī)主旨是表達(dá)詩(shī)人棄官后的田園生活狀態(tài)與心境。其突出特點(diǎn)是語(yǔ)言質(zhì)樸，情感真摯。展現(xiàn)了詩(shī)人不慕名利、安于田園的生活態(tài)度，在反映唐代文人歸隱生活方面有一定價(jià)值。
學(xué)呆，妝癡，誰(shuí)解其中意？子規(guī)叫道不如歸，勸不醒當(dāng)朝貴。閑是非，子心無(wú)愧。盡教他爭(zhēng)甚底，不如他瞌睡，不如咱沉醉，都不管天和地。
窗低蘆葦秋，便有江湖思。 久已倦垂綸，游魚(yú)不須避。
破篋猶存舊賜香，輕將魂夢(mèng)別昭陽(yáng)。 只知鏡時(shí)春難駐，誰(shuí)道人間夜更長(zhǎng)。 父母家貧容不得，君王恩重死難忘。 東風(fēng)二月垂楊柳，猶解飛花入苑墻。
渠本宣州人，生緣在寧國(guó)。 前不尊釋迦，后不敬彌勒。 家貧無(wú)飯噇，出家去投佛。 行腳走諸方，江南遍江北。 才參臨濟(jì)禪，便作白拈賊。 眼里有瞳人，肚中無(wú)點(diǎn)墨。 還如破阿師，說(shuō)得行不得。
碧洞青崖著雨，紅泉白石生寒。朅來(lái)十月九湖山。人笑元郎太漫。 絕壑偏宜疊鼓，夕陽(yáng)休喚歸鞍。茲游未必勝驂鸞。聊作湖南公案。
山為驪龍盤，谷作驪龍腮。 珠樹(shù)存其間，誰(shuí)采明月來(lái)。 何須循海隅，笑蚌未成胎。
出頭出飛瀑，落落鳴寒玉。 再落至山腰，三落至山足。 欲引煮春山，僧房架刳竹。
銀鉤慣學(xué)君王帖，寶軫頻聽(tīng)淑女琴。 更與六宮循節(jié)儉，釵頭不綴辟寒金。
木鐸揚(yáng)寬詔，云翹舞化風(fēng)。 垂衣金殿里，圣德與天通。
繞臂長(zhǎng)生縷，無(wú)非柘館絲。 還因袗絺绤，深念葛覃詩(shī)。
於穆清廟，明禋是躬。 卿士駿奔，助我肅雝。 灌鬯已事，精誠(chéng)交通。 卻立以思，僾然其恭。
寒食無(wú)朝謁，閒攜載酒車。 燧青宮蠟火，雨白野棠花。 舊友頻游處，荒阡一酹賒。 傳聞?dòng)邢晒P，麗句落僧家。
草木有麟鳳，眾只發(fā)等流。 終然浪題品，麟鳳自知不。
朝隨初日上煙沙，極望淮南不見(jiàn)涯。 今日江東寒食節(jié)，李閒桃李自開(kāi)花。
凝華浮藻五云間，下壓凌虛萬(wàn)象閑。 湖水際天天欲盡，落霞照出洞庭山。
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