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志公院在劍門東五里院東石壁間有若僧負(fù)杖者杖端髣髴有刀尺拂子之狀

作者: 陸游 (宋代)

江東爭(zhēng)奪纏妖祲,哀哉斯民亂方甚。

錦幪老人蓋古佛,現(xiàn)身為作大慈蔭。

蕭翁八十尚兒癡,旛蓋鐘螺閙中禁。

當(dāng)時(shí)此老黙笑渠,大法棟梁身獨(dú)任。

杖頭示人三轉(zhuǎn)語(yǔ),開(kāi)口喪身如飲鴆。

紛紛放弒但可憐,何曾為汝陳符讖。

譯文

江東地區(qū)的爭(zhēng)奪戰(zhàn)亂籠罩著不祥之氣,悲哀啊,百姓正處于極度的混亂之中。裹著錦巾的老人大概是古佛化身,現(xiàn)身來(lái)成為百姓的大慈庇護(hù)。蕭翁八十歲了還像小孩一樣癡愚,在宮廷中讓幡蓋鐘螺喧鬧不已。當(dāng)時(shí)這位老人默默嘲笑他,獨(dú)自承擔(dān)起弘揚(yáng)大法的重任。在杖頭向人展示蘊(yùn)含深意的話語(yǔ),開(kāi)口就如同飲下毒酒般會(huì)招來(lái)災(zāi)禍。那些紛紛發(fā)生的弒君之事實(shí)在可憐,他何曾為這些人陳說(shuō)過(guò)符讖預(yù)言。

注釋

妖祲:不祥的云氣,比喻戰(zhàn)亂。

錦幪老人:指志公和尚。幪,覆蓋。

蕭翁:可能指蕭衍,南朝梁武帝。

旛蓋鐘螺:幡蓋是旌旗傘蓋,鐘螺指鐘和螺號(hào),都是佛事用品。

中禁:宮廷。

三轉(zhuǎn)語(yǔ):禪宗用語(yǔ),指含有深意的話語(yǔ)。

飲鴆:喝毒酒,比喻自招禍患。

放弒:指弒君之事。

符讖:預(yù)言吉兇的文字、圖記。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)創(chuàng)作背景與南朝梁時(shí)期的社會(huì)狀況相關(guān)。當(dāng)時(shí)南朝政權(quán)更迭頻繁,戰(zhàn)亂不斷,百姓生活困苦。梁武帝蕭衍晚年佞佛,宮廷佛事活動(dòng)盛行。志公和尚是當(dāng)時(shí)有名的高僧,以慈悲智慧著稱。詩(shī)人可能目睹了社會(huì)的亂象和統(tǒng)治者的昏庸,有感于志公和尚的德行,從而創(chuàng)作此詩(shī)。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨在于批判社會(huì)戰(zhàn)亂和統(tǒng)治者的昏庸,贊揚(yáng)志公和尚的慈悲與擔(dān)當(dāng)。其特點(diǎn)是將現(xiàn)實(shí)與佛法結(jié)合,以質(zhì)樸語(yǔ)言表達(dá)深刻情感。在文學(xué)史上,它反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和人們對(duì)佛法的思考。

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