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執契靜三邊

作者: 李世民 (唐)

執契靜三邊,持衡臨萬姓。玉彩輝關燭,金華流日鏡。

無為宇宙清,有美璿璣正。皎佩星連景,飄衣云結慶。

戢武耀七德,升文輝九功。煙波澄舊碧,塵火息前紅。

霜野韜蓮劍,關城罷月弓。錢綴榆天合,新城柳塞空。

花銷蔥嶺雪,縠盡流沙霧。秋駕轉兢懷,春冰彌軫慮。

書絕龍庭羽,烽休鳳穴戍。衣宵寢二難,食旰餐三懼。

翦暴興先廢,除兇存昔亡。圓蓋歸天壤,方輿入地荒。

孔海池京邑,雙河沼帝鄉。循躬思勵己,撫俗愧時康。

元首佇鹽梅,股肱惟輔弼。羽賢崆嶺四,翼圣襄城七。

澆俗庶反淳,替文聊就質。已知隆至道,共歡區宇一。

譯文

秉持著治國之道使邊疆寧靜,公平地治理天下百姓。美玉光彩照亮邊關,金色華光如日鏡般流照。以無為之道讓天下清平,美好的法度使天下公正。玉佩皎潔如星相連,衣袂飄飛似云呈祥。停止戰爭彰顯七德,推崇文化光大九功。煙波使舊有的碧水澄清,戰火熄滅不再有紅光。霜野收起了寶劍,關城停止使用月弓。錢狀的榆樹布滿天空,邊城柳塞空無戰事。蔥嶺的雪因花而消融,流沙的霧因紗縠散盡。秋日出行心懷戒懼,春日如履薄冰更增憂慮。龍庭不再有書信往來,鳳穴的戍所也停止了烽火。衣不解帶、晚睡早起難能可貴,廢寢忘食、心懷三懼。鏟除暴虐復興先前被廢的,除掉兇頑保存往昔滅亡的。天地回歸正常,四方納入版圖。京城有大湖,帝鄉有雙河。反省自身激勵自己,面對百姓安居樂業感到慚愧。君主期待賢才,大臣要盡力輔佐。像崆嶺四賢、襄城七圣那樣輔佐圣君。希望澆薄的風俗回歸淳樸,衰微的文化恢復質樸。已知能使大道隆盛,共同歡慶天下統一。

注釋

執契:秉持著治國之道。三邊:邊疆。

持衡:公平治理。萬姓:百姓。

玉彩:美玉的光彩。金華:金色華光。

無為:道家治國理念,不過多干預。璿璣:指法度。

皎佩:皎潔的玉佩。

戢武:停止戰爭。七德:指禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財。

升文:推崇文化。九功:指六府三事,即水、火、金、木、土、谷為六府,正德、利用、厚生為三事。

韜:收起。蓮劍:寶劍。

錢綴榆天:榆樹莢形似錢,布滿天空。

花銷:花使……消融。蔥嶺:古代對帕米爾高原和昆侖山、喀喇昆侖山脈西部諸山的統稱。

縠盡:紗縠使……散盡。流沙:指沙漠。

秋駕:秋日出行。兢懷:心懷戒懼。

春冰:春日的薄冰,比喻危險的境地。軫慮:憂慮。

龍庭:匈奴單于祭天和大會諸部之地。

鳳穴:地名。

衣宵寢:衣不解帶,晚睡早起。食旰餐:廢寢忘食。三懼:指上畏天、下畏民、畏言。

翦暴:鏟除暴虐。

圓蓋、方輿:分別指天和地。

孔海:大湖。雙河:兩條河。

元首:君主。鹽梅:比喻宰輔大臣。

股肱:大臣。輔弼:輔佐。

羽賢:輔佐賢才。崆嶺四:指崆嶺四賢。翼圣:輔佐圣君。襄城七:指襄城七圣。

澆俗:澆薄的風俗。替文:衰微的文化。

創作背景

此詩為唐太宗李世民所作。當時唐朝建立后,經過一系列的政治、軍事舉措,國家逐漸穩定,邊疆得到鞏固,社會經濟有所發展。李世民在治理國家過程中秉持著以文治武、休養生息的理念,此詩創作于國家相對太平時期,體現了他對國家治理成果的肯定以及對未來的期望。

簡析

這首詩主旨是展現國家的太平昌盛,表達君主治理國家的理念和情懷。其特點是語言華美、氣勢宏大,體現了初唐詩歌的雄渾氣象。在文學史上,反映了當時的社會風貌和統治者的思想,具有一定的歷史和文學價值。

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