坐睡

作者：洪邁（宋代）

坐久睡屢兀，手失未了書。

清風(fēng)脫然至，心醒得我娛。

起看孤隙光，了不移錙銖。

云何短夢中，萬境生須臾。

嗟彼市朝子，百巧營其軀。

安知非夢役，過眼滅無余。

至人有達(dá)觀，那與世賢愚。

不須無言子，同上昆侖墟。

譯文

坐了很久多次打瞌睡，手中沒讀完的書滑落。清風(fēng)吹來，我從睡夢中清醒，內(nèi)心愉悅。起身看透過縫隙的光線，幾乎沒移動。為何在短暫的夢中，瞬間有萬千景象。那些追逐名利的人，用盡手段保養(yǎng)自身。怎知不是被夢驅(qū)使，一切轉(zhuǎn)眼消逝。通達(dá)的人有豁達(dá)的人生觀，哪會在意世間的賢愚。無需像無言子那樣，就能有超凡的境界。

注釋

兀：打瞌睡。

脫然：輕快的樣子。

錙銖：古代很小的重量單位，這里指極短的時間。

市朝子：指追逐名利的人。

百巧：各種巧妙的手段。

至人：指道德修養(yǎng)達(dá)到最高境界的人。

無言子：傳說中的仙人。

昆侖墟：傳說中的仙山。

創(chuàng)作背景

此詩具體創(chuàng)作時間不詳。蘇軾一生仕途坎坷，經(jīng)歷諸多起伏。在人生的某個階段，他可能因官場的復(fù)雜和世事的無常，產(chǎn)生了對人生的深刻思考，從而創(chuàng)作此詩表達(dá)自己的豁達(dá)心境。

簡析

這首詩主旨是表達(dá)對人生如夢的感悟和達(dá)觀的處世態(tài)度。特點(diǎn)是以日常小事引發(fā)哲理思考，語言質(zhì)樸卻富含深意。在文學(xué)史上體現(xiàn)了蘇軾詩歌善于將生活與哲理融合的特色。

猜你喜歡

蝶戀花（拉朝宗小飲）

作者：歐陽澈（宋代）

紅葉飄風(fēng)秋欲暮。送目層樓，簾卷西山雨。解榻聚賓揮玉塵。風(fēng)流只欠王夷甫。質(zhì)劍為公沽綠醑。滌濯吟魂，擬摘黃花句。醉眼瞢騰攜手處。謝池風(fēng)月誰分付。

柳梢青右和將殘補(bǔ)之詞翰，稱妙一代，此卷

作者：柯九思（元代）

瓊散殘枝。點(diǎn)窗款款，度竹遲遲。欲訴芳情，曲中曾聽，畫里重披。春移別樹相期，漸老去、何須苦悲。人日酣春，臉霞清曉，復(fù)記當(dāng)時。當(dāng)年風(fēng)致，勉強(qiáng)續(xù)貂，以貽好事。丹邱柯九思書於云客閣，至正元年冬十有一月日南至也。以上四首和詞并見郁氏書畫跋記卷一。

記桃核念珠

作者：高士奇（清代）

　　得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。一枚之中，刻羅漢三四尊，或五六尊，立者，坐者、課經(jīng)者、荷杖者、入定于龕中者、蔭樹趺坐而說法者、環(huán)坐指畫論議者、袒跣曲拳、和南而前趨而后侍者，合計(jì)之，為數(shù)五百。蒲團(tuán)、竹笠、茶奩、荷策、瓶缽、經(jīng)卷畢具。又有云龍風(fēng)虎，獅象鳥獸，狻猊猿猱錯雜其間。初視之，不甚了了。明窗凈幾，息心諦觀，所刻羅漢，僅如一粟，梵相奇古，或衣文織綺繡，或衣袈裟水田絺褐，而神情風(fēng)致，各蕭散于松柏巖石，可謂藝之至矣！