宿神潭洪氏醉經堂
久客急歸程，風雨事馳騖。黃流鳴澗壑，余波或被路。
堆埼珠聯屬，石徑齒齟齬。籃輿惴危登，杖策阻深度。
行行忽平崗，神潭渺東注。徒旅鳩后先，煙火休薄暮。
主人延客入，丈室千卷聚。醉經揭佳名，巨軸舒新句。
我亦舊高陽，糟粕嘗已屢。人言薄滋味，舌根恐未具。
君但中圣賢，當自知佳處。
久客急歸程，風雨事馳騖。黃流鳴澗壑，余波或被路。
堆埼珠聯屬，石徑齒齟齬。籃輿惴危登，杖策阻深度。
行行忽平崗，神潭渺東注。徒旅鳩后先，煙火休薄暮。
主人延客入，丈室千卷聚。醉經揭佳名，巨軸舒新句。
我亦舊高陽，糟粕嘗已屢。人言薄滋味，舌根恐未具。
君但中圣賢，當自知佳處。
長久在外客居，急切踏上歸程，冒著風雨匆忙趕路。黃色的水流在澗壑中轟鳴，余波有時漫上道路。堆積的沙石如珍珠相連，石徑像牙齒般參差不齊。坐在竹轎里忐忑地攀登，拄著拐杖卻難以深入前行。走著走著忽然到了平緩的山崗，神潭向東方渺遠流去。同行之人前后聚集，在傍晚時分停下休息生火。主人邀請客人進入屋內，屋內有千卷書籍聚集。醉經堂有著美好的名字，巨大的卷軸上舒展著新的詩句。我也曾是愛酒之人，多次品嘗過經典著作。人們說這些沒什么滋味，恐怕是他們舌根不懂品味。您只要深入領會經典，自然會知道其中佳處。
馳騖：奔走，這里指匆忙趕路。
黃流：指渾濁的水流。
堆埼（qí）：堆積的沙石。
齒齟齬（jǔ yǔ）：形容石徑高低不平，像牙齒參差不齊。
籃輿：竹轎。
杖策：拄著拐杖。
徒旅：同行的人。
鳩：聚集。
丈室：原指方丈所住之室，后泛指房間。
高陽：指高陽酒徒，愛酒之人。
糟粕：原指酒糟、豆渣之類粗劣的東西，這里指經典著作中被認為無價值的部分。
中圣賢：指深入領會經典。
具體創作時間和地點難以確切考證。詩人久客在外，急切歸程途中，遇到風雨，歷經艱難，來到神潭洪氏醉經堂。當時可能社會相對穩定，人們重視文化經典的學習和傳承，詩人在這樣的環境下有感而發創作此詩。
這首詩主旨是通過描寫歸程的艱難和醉經堂的情景，表達對經典的重視。其特點是將旅途描寫與文化感悟相結合，語言質樸。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但反映了當時文人對經典的態度和生活經歷。
小雨絲絲欲網春，落花狼藉近黃昏。 車塵不到張羅地，宿鳥聲中自掩門。
陌上風光濃處。第一寒梅先吐。待得春來也，香消減，態凝佇。百花休漫妒。
江城烽火連三月。不堪對酒長亭別。休作斷腸聲。老來無淚傾。 風高帆影疾。目送舟痕碧。錦字幾時來。薰風無雁回。
一帆一槳一漁舟，一個漁翁一釣鉤。 一俯一仰一場笑，一江明月一江秋。
一雨洗空閣，象緯迫人清。披襟臺上，坐看北斗正旋衡。知是南宮列宿，初出極星未遠，龍角正分明。河漢馀千里，風露已三更。坐未久，書帙散，酒壺傾。涼生殿閣，冷然邀我御風行。擬欲乘槎一問，但得天孫領略，安用訪君平。莫笑儒生事，造化掌中生。
家傳文獻六經香，袖有驪珠日月光。 喬木陰陰人已遠，只應故笏是甘棠。
一衲一空身，凝然意不分。 愛閒全似我，我累已輸君。 野寺同聽水，春山獨看云。 有疑仍了取，此外不須聞。
月朧星淡，南飛烏鵲，暗數秋期天上。錦樓不到野人家，但門外、清流疊嶂。 一杯相屬，佳人何在，不見繞梁清唱。人間平地亦崎嶇，嘆銀漢、何曾風浪。
胡馬嘶風，漢旗翻雪，彤云又吐，一竿殘照。古木連空，亂山無數，行盡暮沙衰草。星斗橫幽館，夜無眠、燈花空老。霧濃香鴨，冰凝淚燭，霜天難曉。 長記小妝才了，一杯未盡，離懷多少。醉里秋波，夢中朝雨，都是醒時煩惱。料有牽情處，忍思量、耳邊曾道。甚時躍馬歸來，認得迎門輕笑。
漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。沒緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。那里討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化！
燭影搖紅，向夜闌，乍酒醒、心情懶。尊前誰為唱《陽關》，離恨天涯遠。 無奈云沉雨散。憑闌干、東風淚眼。海棠開后，燕子來時，黃昏庭院。
小雨初晴回晚照。金翠樓臺，倒影芙蓉沼。楊柳垂垂風裊裊。嫩荷無數青鈿小。 似此園林無限好。流落歸來，到了心情少。坐到黃昏人悄悄。更應添得朱顏老。
鐘送黃昏雞報曉。昏曉相催，世事何時了。萬恨千愁人自老。春來依舊生芳草。 忙處人多閑處少。閑處光陰，幾個人知道。獨上高樓云渺渺。天涯一點青山小。
碧玉上宮妓，出入千花林。珠被玳瑁床，感郎情意深。
采桑畏日高，不待春眠足。攀條有馀愁，那矜貌如玉。 千金豈不贈，五馬空躑躅。何以變真性，幽篁雪中綠。
