晚春有感答才夫上巳之作二首 其二
劉郎愛花被花惱，玄都觀里詩應(yīng)好。
騷人從古多閑愁，仍是清樽破除了。
禁詩如禁秋蟲鳴，止酒如止長淮傾。
人生貴在適意爾，孰知蜾蠃與螟蛉。
劉郎愛花被花惱，玄都觀里詩應(yīng)好。
騷人從古多閑愁，仍是清樽破除了。
禁詩如禁秋蟲鳴，止酒如止長淮傾。
人生貴在適意爾，孰知蜾蠃與螟蛉。
劉郎喜愛花卻被花困擾，在玄都觀寫下的詩應(yīng)該很不錯。自古以來詩人就多有閑愁，還是靠美酒將愁緒消除。禁止作詩就像禁止秋蟲鳴叫，停止飲酒就像阻止淮河奔騰。人生貴在能讓自己舒心快意，誰又在意蜾蠃和螟蛉之事呢。
劉郎：指劉禹錫，他曾寫《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》《再游玄都觀》等與花相關(guān)的詩，因詩獲罪。
玄都觀：道觀名，劉禹錫詩中多次提及。
騷人：詩人。
清樽：指美酒。
蜾蠃與螟蛉：出自《詩經(jīng)·小雅·小宛》，古人以為蜾蠃養(yǎng)螟蛉為子，后比喻義子等。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證，但從詩中可推測，當(dāng)時可能存在文人因詩獲罪等現(xiàn)象，詩人有感于此，結(jié)合自身對人生的感悟創(chuàng)作此詩。詩人或許看到文人因創(chuàng)作而遭遇困境，由此思考人生的意義和追求。
這首詩主旨在于倡導(dǎo)人生應(yīng)適意而為，擺脫不必要的束縛。其突出特點是善用典故和比喻，以生動形象的方式表達觀點。在文學(xué)史上雖可能未產(chǎn)生重大影響，但反映了當(dāng)時文人的心境和思想。
歐陽曄治鄂州，民有爭舟而相毆致死者，獄久不決。曄自臨其獄，坐囚于庭中，去其桎梏而飲食之，食訖，悉勞而還之獄。獨留一人于庭，留者色變而惶顧。曄曰：“殺人者汝也！”囚佯為不知所以。曄曰：“吾觀食者皆以右手持箸，而汝獨以左。今死者傷在右肋，非汝而誰？”囚無以對。
明有陸廬峰者，于京城待用。嘗于市遇一佳硯，議價未定。既還邸，使門人往，以一金易歸。門人持硯歸，公訝其不類。門人堅稱其是。公曰：“向觀硯有鴝鵒眼，今何無之？”答曰：“吾嫌其微凸，路值石工，幸有余銀，令磨而平之。”公大惋惜。
山水有相逢，春風(fēng)入卷來。 望君多珍重，圓月杯中酒。
鳳凰壽，百鳥朝賀，唯蝙蝠不至。鳳責(zé)之曰：“汝居吾下，何倨傲乎？”蝠曰：“吾有足，屬于獸， 賀汝何以？”一日，麒麟誕，蝠亦不至，麟亦責(zé)之。蝠曰：“吾有翼，屬于禽，何以賀與？”麟鳳相會，語及蝙蝠之事，互相慨嘆曰：“如今世上惡薄，偏生此等不禽不獸之徒，真乃無奈他何！”
子昂初入京，不為人知。有賣胡琴者，價百萬，豪貴傳視，無辨者。子昂突出，顧左右曰：“輦千緡市之！”眾驚問，答曰：“余善此樂。”皆曰：“可得聞乎？”曰：“明日可集宣陽里。”如期偕往，則酒肴畢具，置胡琴于前。食畢，捧琴語曰：“蜀人陳子昂，有文百軸，馳走京轂，碌碌塵土，不為人知！此樂賤工之役，豈宜留心！”舉而碎之，以其文軸遍贈會者。一日之內(nèi)，聲華溢都。
翠鳥先高作巢以避患，及生子，愛之，恐墜，稍下作巢。子長羽毛，復(fù)益愛之，又更下巢，而人遂得而取之矣。
有赴飲夜歸者，值大雨，持蓋自蔽。見一人立檐下，即投傘下同行。久之，不語，疑為鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奮力擠之橋下而趨。值炊糕者晨起，亟奔入其門，告以遇鬼。俄頃，復(fù)見一人，遍體沾濕，踉蹌而至，號呼有鬼，亦投其家。二人相視愕然，不覺大笑。
縣在翠微處，浮家似錦棚。 三峰南入幕，萬樹北遮城。 地僻人難至，山多云易生。 老梅標(biāo)冷趣，我與爾同清。
少歲讀詩書，齒斤齒斤恣詆訾。 續(xù)經(jīng)頗怪文中子，論易頗輕王輔嗣。 兩人死時猶少年，著述煌煌已如是。 男兒一事無成身已老，試問何者可人意。 古之人，勿輕議。
當(dāng)涂既衰典午起，賊臣勸進紛如蟻。 就中曾有瑯琊王，天寒叩冰冰躍鯉。 當(dāng)時不肯拜晉王，今日公然屈膝矣。 荃蕙為茅鸞為鸮，誰道忠臣必孝子。 吁嗟乎，陳情令伯亦如此。
高帝木僵人，慷慨楚歌憐戚姬。 項王氣蓋世，數(shù)行泣下為虞兮。 阿瞞叱吒九州平，卻戀銅臺歌吹聲。 千古英雄堪笑殺，半為兒女太癡生。 一事更憐關(guān)壯繆，綏綏求偶何乃速。 雄師未下下邳城，美人巳覬秦宜祿。
崔度亂，三蛹出。 陳鮑亂，端委立。 巧宦營營晏大夫，一語何曾及討賊。 名不列奸逆?zhèn)鳎聿活緩婍棡?zāi)。 才不才間我中處，傳君衣缽伊誰哉。 君不見漢胡廣，明徐階。
扁舟遙指鴨婆潭，十里瀠洄水蔚藍(lán)。 一片樓臺煙雨里，分明風(fēng)景似江南。
溪上人家槿作籬，側(cè)生露葉與風(fēng)枝。 恨余此日來偏早，不得輕紅擘荔枝。
雨后林塘夏亦秋，一葫蘆酒在船頭。 醉來深入荷花去，臥看青天飛白鷗。
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