投贈(zèng)錢(qián)侍郎端禮三篇 其一
人間富貴豈須論，三百年來(lái)積慶門(mén)。
名紀(jì)太常高大父，氣鐘仁祖外曾孫。
心存忠孝源流遠(yuǎn)，義薄云天色笑溫。
屈指前時(shí)功德輩，悠悠誰(shuí)似典型存。
人間富貴豈須論，三百年來(lái)積慶門(mén)。
名紀(jì)太常高大父，氣鐘仁祖外曾孫。
心存忠孝源流遠(yuǎn)，義薄云天色笑溫。
屈指前時(shí)功德輩，悠悠誰(shuí)似典型存。
人間的富貴哪里值得去談?wù)撃兀沂侨倌攴e累福澤的名門(mén)。您的曾祖父名字記載在太常史冊(cè)，您是仁祖鐘靈毓秀之氣所匯聚的外曾孫。您心懷忠孝，家族源流深遠(yuǎn)，義氣高薄云天，面色笑容溫和。屈指算算以前那些有功德的人，悠悠歲月里誰(shuí)能像您一樣留存典范呢。
積慶門(mén)：指累世積善、福澤深厚的家族。
名紀(jì)太常：名字記載在太常的相關(guān)記錄中，太常是古代掌管禮樂(lè)社稷、宗廟禮儀等的官職，這里指其曾祖父有名望。
氣鐘：指天地間靈秀之氣匯聚。
義薄云天：形容人非常講義氣。
錢(qián)端禮在南宋時(shí)期是重要官員，詩(shī)人創(chuàng)作此詩(shī)可能是為了向錢(qián)侍郎表達(dá)敬意和投贈(zèng)之意，希望能得到他的賞識(shí)或支持，具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證，但應(yīng)是在錢(qián)端禮有一定地位和影響力之時(shí)。
這首詩(shī)主旨是贊美錢(qián)侍郎家族的榮耀和他本人的忠孝品德，突出其典范地位。特點(diǎn)是用典豐富，語(yǔ)言典雅。在當(dāng)時(shí)可能有助于提升錢(qián)侍郎的聲譽(yù)，在文學(xué)上展現(xiàn)了宋代投贈(zèng)詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)。
昏鴉如有意，時(shí)繞屋梁飛。風(fēng)急戀巢早，林疏覓伴稀。棲幽能適意，游倦亦忘機(jī)。一物知其止，天涯客未歸。
筆下橫斜醉始多，茅籠飛出右軍窩。如何更作山陰夢(mèng)，數(shù)紙換公雙白鵝。
病身兀兀意昏昏，急掛東窗避夕曛。坐看云生還有雨，忽然雨止并無(wú)云。
我愛(ài)題詩(shī)水西寺，深潭白日有龍眠。萬(wàn)山蒼翠常飛下，六月炎蒸不到前。肯為簿書(shū)苦羈束，且容杖屨恣攀緣。老禪說(shuō)偈如翻海，一個(gè)猿啼隔竹煙。
新春皓薄曉鐘聲，殘燭晶熒守歲檠。年向白駒光里度，詩(shī)隨藍(lán)尾酒中成。
十載江湖白露寒，因君萬(wàn)里憶長(zhǎng)安。故人相向中原老，秋色何如畫(huà)省看。邵武功名非不佞，汝陽(yáng)經(jīng)術(shù)雅能官。即今垂作漂零客，可道音書(shū)日轉(zhuǎn)難。
東京小女老風(fēng)情，解佩何嘗許目成。斜抿朱唇噥又唯，霧花云月不分明。
天連離水鳴嗚咽，戰(zhàn)馬無(wú)聲寶刀折。冤鬼慘酸啼夜月，青燐熒熒明又滅。照見(jiàn)征夫戰(zhàn)時(shí)血。
自戴淵明漉酒巾，食鮭甘作庾郎貧。雖無(wú)殘菊簪華發(fā)，賴有青山似故人。幾處鴉鳴牛背雨，經(jīng)年衣犯馬蹄塵。待攜神武朝衫去，還我煙溪漱石身。奔馳漸覺(jué)歲崢嶸，負(fù)郭蕪田未退耕。正恐山溪吹岸去，任從煙草喚愁生。別來(lái)竹院門(mén)長(zhǎng)掩，好去漁舟手自撐。漸晚歸心在何許，夕陽(yáng)低處伴云橫。
才鳴□鼓。曲奏仙音如樂(lè)府。美似梨園。一派簫韶列玳筵。使人清耳。滿塵賓朋皆歡喜。勸飲金荷。祝壽延長(zhǎng)福更多。
亂葉翻飛托草萊，眾賓分坐幾亭臺(tái)。天低煙樹(shù)千重沒(méi)，云破江山一半來(lái)。皂帽受風(fēng)先欲落，黃花候日未全開(kāi)。歲時(shí)爭(zhēng)在人前好，多把茱萸看一回。
杜老題詩(shī)不到閩，千年風(fēng)物跡猶陳。即今海內(nèi)傳新句，直待邯鄲孟伯真。
橘子熟時(shí)天雨霜，翰林曾宿贊公房。只今縱有黃金實(shí)，安得登之白玉堂。作頌向來(lái)悲楚客，題書(shū)何處覓韋郎。孝思喜有文孫在，猶解開(kāi)軒詠不忘。
吳娃二八正嬌容，斗草尋花趁暖風(fēng)。日暮歸來(lái)春困重，鞦韆閒在月明中。惜花公子愛(ài)春晴，駿馬驕嘶曉出城。半醉歸來(lái)人共看，笑將金彈打流鶯。
春山四繞春波，波中斜日棲難穩(wěn)。一雙白鶴，飛來(lái)欲啄，水中云影。掉尾潛魚(yú)，滿天空寂，砉然驚醒。看長(zhǎng)竿托手，微浮點(diǎn)翠，兩各似、耽禪定。聞道囂囂龍伯，釣長(zhǎng)鰲，滄瀾萬(wàn)頃。更任公子，日為之餌，齊為之腥。立臥一枝，平生幾緉？公胡不省。我濠梁何似？開(kāi)棺正欲，起莊生問(wèn)。
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