有感
入務市朝念，在家云水僧。
善薰妻法喜，敬遠女摩登。
忙里且尋靜，熱中須放生。
時時發(fā)深省，結(jié)業(yè)莫教增。
入務市朝念，在家云水僧。
善薰妻法喜，敬遠女摩登。
忙里且尋靜，熱中須放生。
時時發(fā)深省，結(jié)業(yè)莫教增。
投身于世俗官場時，心中還留存著對塵世的念想；回到家中就像那自在的云水僧一般。用善念熏陶妻子，讓她心生法喜；遠離女色的誘惑。忙碌之中要尋找寧靜，熱衷名利時更要心懷慈悲去放生。要時常深刻反省自己，莫讓煩惱和業(yè)障增多。
務市朝：指投身于世俗官場事務。
云水僧：云游四方、行蹤不定的僧人，這里比喻自在超脫的心境。
薰：熏陶。
法喜：佛教用語，指聞法、見法而生起的喜悅。
敬遠：敬重而遠離。
摩登：這里指女色的誘惑。
結(jié)業(yè)：佛教指煩惱和業(yè)障。
由于缺乏具體信息，推測這首詩可能創(chuàng)作于詩人在世俗生活中經(jīng)歷了一些事務，在忙碌和誘惑中意識到需要保持內(nèi)心的清凈和修行，從而有感而發(fā)創(chuàng)作此詩，可能是在其日常的生活和修行過程中，對自身行為和心境進行反思時所作。
這首詩主旨在于勸誡自己在世俗生活中不忘修行，保持內(nèi)心的清凈和慈悲。其特點是將世俗生活與修行感悟相結(jié)合，用平實的語言傳達深刻的道理。在文學史上雖可能不具有廣泛的影響力，但反映了個人的精神追求和修行心得。
乍晴天宇瑩無塵，短策輕衫發(fā)興新。 過鳥一聲如勸客，青山萬疊總迎人。 回頭便與氛埃隔，入眼真於水石親。 盡意登臨休計日，此行端不負芳春。
中原天意定何發(fā)，豈謂人才不素儲。 前輩老成今殄瘁，丁年豪雋重蕭疏。 武侯歲晚出師表，賈誼平生流涕書。 社稷無疆恩澤厚，小臣何敢議盈虛。
太陽不敢近，宵行聊自娛。 過水亂繁星，隨風散平蕪。 車公晚差樂，幾案不汝須。 方謀買娉婷，斛貯明月珠。
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來。
離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。 惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。
稽山罷霧郁嵯峨，鏡水無風也自波。 莫言春度芳菲盡，別有中流采芰荷。
日日齊眉舉案，年年勸酒持觥。今年著意壽卿卿。幼稚綿綿可慶。官冷未嘗貧賤，家肥勝似功名。所為方便合人情。管取前途更永。
自有東陽，錦水城山，幾千百年。記往時僅說，擁麾刻郡，而今創(chuàng)見，持橐甘泉。地脈方興，天荒欲破，還為鹽梅生鉅賢。清和候，正風薰日永，作地行仙。 題輿小駐樵川。常只恐祖生先著鞭。算誰從井落，重新疆理，誰從襄峴，一洗腥膻。幕府歸來，未應袖手，行有詔書來九天。勛名就，使吾鄉(xiāng)夸詫，盛事流傳。
玲瓏葉底雪花寒，清晝香薰草木間。 移植小軒供宴坐，恍疑身在普陀山。
玉環(huán)忍棄馬嵬坡，南內(nèi)歸來意若何。 落盡梧桐秋雨夜，凄涼更比壽王多。
庭草銜秋自短長，悲蛩傳響答寒螀。 豆花似解通鄰好，引蔓殷勤遠過墻。
水中走馬，其可行？木末種蓮，其可生？彭澤縣中五斗米 ，何如高臥北窗無俗情。 猛虎怒號山無色，百獸聞之俱辟易。 一朝失所遭束縛，稚子蘆矢來學射。
聞健即收身，歸耕躬馌餉。 詩中句堂堂，床頭春盎盎。 寒花晚更香，霜節(jié)老益壯。 相對無俗情，端的羲皇上。
料理歸期不作難，等其一坐蛻白云軒。 去來自熟三生路，談笑聊書四偈言。 舍利雖藏多寶塔，化身應返給孤園。 陰功若證菩提果，更與眾生洗病根。
皦皦志士心，玉壺冰露寒。 整冠默危坐，撫卷慨永嘆。 膠擾天下事，豈逃吾靜觀。 是心本如水，風過成濤瀾。 蟻或作牛斬，雀常用珠彈。 萬境各顛倒，何者為憂嘆。 圣學有宗盟，口血應未乾。 進修在覆簣，趨舍防奔湍。 正須極高深，乾坤見倪端。 規(guī)摹括四代，宗廟富百官。 譬如入玉府，璆琳雜瑯玕。 逢原在左右，諒非登一難。
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