有童子市龜七以百金得而放之
百金為換七玄衣，自啟筠籠俯釣磯。
白水真人聊并聘，清江使者遂同歸。
負圖可但逢時出，曳尾寧須與世違。
好去滄波莫回首，余不亭下柳依依。
百金為換七玄衣，自啟筠籠俯釣磯。
白水真人聊并聘，清江使者遂同歸。
負圖可但逢時出，曳尾寧須與世違。
好去滄波莫回首，余不亭下柳依依。
花了百金買下七只烏龜，親自打開竹籠將它們放到釣磯旁。用錢財買下它們，讓這些烏龜能一同回歸清江。它們不一定非要背負著祥瑞之圖在合適的時候出現，像莊子筆下的烏龜拖著尾巴在泥里自由自在也不必與世俗相違背。你們好好地游向那蒼茫的水波，不要回頭，余不亭下楊柳依依。
玄衣：指烏龜，烏龜背殼顏色近似黑色，所以稱玄衣。
筠籠：竹籠。
釣磯：釣魚時坐的巖石。
白水真人：指錢，漢代鑄造的五銖錢，民間有將錢稱為“白水真人”的說法。
清江使者：指龜，古人認為龜生活在清水中，有此雅稱。
負圖：傳說中神龜背負洛書，這里表示祥瑞。
曳尾：出自《莊子·秋水》，烏龜拖著尾巴在泥里自由自在生活，比喻自由自在、不與世俗同流合污。
余不亭：地名。
具體創作時間和地點不詳。從詩的內容推測，詩人可能在看到童子買來烏龜后，出于對生命的尊重和對自然的熱愛，花百金買下烏龜放生。當時詩人或許心境閑適，對世俗名利有所看淡，向往自然、自由的生活。
這首詩主旨是通過放生烏龜一事，表達對生命的尊重和對自由生活的追求。其特點是用典巧妙，語言典雅，在文學上體現了詩人對自然和生命的人文關懷。
滿眼山河拱上都，乾坤局變古曾無。紫霄竟日天沉醉，碧血中原鬼亂呼。
蒼海茫茫求大劍，朔風浩浩發陰符。湘累幽怨兼身世，澤畔吟成淚欲枯。
李侯知我詩腸枯，為我山中摘云腴。又截滇山一片玉，連云帶水覆我屋。
古壁巃嵷生風雨，山鬼跳叫漁翁語。清泉潺潺流入戶，撱石蒼壁供澄煮。
玉川窮愁大米顛，我欲兼之得公憐。人生適意輕富貴，閉門烹鼎臥看山。
夜半大雪呼鞍馬，臂弓腰箭陰山下。射得雙雕落馬頭，平明歸衙鼓猶打。
邊城九月沙草黃，大斝行酒炙黃羊。一聲哀笛山石裂，喚取羌兒唱伊涼。
戰國盛養士，盡為私恩傾。朱亥里巷人，寧知義與名。
十年鼓刀大梁市，一朝袖椎鄴中城。當時豈知矯令非，感恩公子因侯嬴。
奪鄙軍，褫秦魄，救趙存魏在茲役。不然趙亡魏亦寒，不見梁城終屠磔。
夷門監者年七十，平生乃有市俠客。至今屠兒原上草，猶帶當時椎血碧。
丈夫樹立期千載，志事還因造化成。多少英雄學投筆，虎頭無相誤平生。
才俊一門絕輩流，父兄作述自千秋。男兒別有出奇法，手取人間萬戶侯。
玉京曾憶昔繁華。萬里帝王家。瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。 花城人去今蕭索，春夢繞胡沙。家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花。
無言哽噎。看燈記得年時節。行行指月行行說。愿月常圓，休要暫時缺。 今年華市燈羅列。好燈爭奈人心別。人前不敢分明說。不忍抬頭，羞見舊時月。
秾芳依翠萼，煥爛一庭中。 零露沾如醉，殘霞照似融。 丹青難下筆，造化獨留功。 舞蝶迷香徑，翩翩逐晚風。
山禽矜逸態，梅粉弄輕柔。 已有丹青約，千秋指白頭。
控馬攀鞍事打毬，花袍束帶競風流。 盈盈巧學兒男拜，惟喜先贏第一籌。
玉京曾憶舊繁華。萬里帝王家。瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。花城人去今蕭索，春夢繞胡沙。家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花。
帝宅王家大道邊，神馬龍龜涌圣泉。昔日昔時經此地， 看來看去漸成川。歌臺舞榭宜正月，柳岸梅洲勝往年。 莫言波上春云少，只為從龍直上天。
茫茫大塊洪爐里，何物不寒灰。古今多少，荒煙廢壘，老樹遺臺。 太行如礪，黃河如帶，等是塵埃。不須更嘆，花開花落，春去春來。
瘦影亭亭不自容，淡香杳杳欲誰通？ 不堪翠減紅銷際，更在江清月冷中。 擬欲青房全晚節，豈知白露已秋風。 盛衰老眼依然在，莫放扁舟酒易空。
