題畫(huà)卷
少年喜登臨,兩腳不憚軟。支筇上云山,得酒輒三返。
一從老將至,所向意先懶。豈惟心事乖,要自腳力短。
不如空齋坐,此畫(huà)一舒卷。超然函丈間,意作千里遠(yuǎn)。
漁舟已逍遙,茅屋更蕭散。江干所游歷,物色猶在眼。
浮生固幻景,況乃幻中幻。低頭顧吾廬,何如住山澗。
少年喜登臨,兩腳不憚軟。支筇上云山,得酒輒三返。
一從老將至,所向意先懶。豈惟心事乖,要自腳力短。
不如空齋坐,此畫(huà)一舒卷。超然函丈間,意作千里遠(yuǎn)。
漁舟已逍遙,茅屋更蕭散。江干所游歷,物色猶在眼。
浮生固幻景,況乃幻中幻。低頭顧吾廬,何如住山澗。
年少時(shí)喜歡登山臨水,兩腳不怕酸軟。拄著竹杖登上云山,有酒喝就往返多次。自從年老將至,想去哪里心意先就倦怠了。不僅是心事與從前不同,實(shí)在是腳力不足。不如在空齋中坐著,展開(kāi)這幅畫(huà)卷。仿佛超脫于眼前,心意已到千里之外。漁舟自在逍遙,茅屋更是寂靜安閑。江邊游歷過(guò)的地方,景物還如在眼前。人生本就是虛幻之景,何況這還是幻中之幻。低頭看看自己的房屋,哪里比得上住在山澗呢。
憚:害怕。
支筇:拄著竹杖。
函丈:原指講學(xué)者與聽(tīng)講者之間的距離,這里指眼前。
江干:江邊。
物色:景物。
浮生:指短暫虛幻的人生。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉,但從詩(shī)中可看出是詩(shī)人年老時(shí)所作。此時(shí)詩(shī)人身體漸衰,心境也有了變化,面對(duì)人生的起伏,借觀看畫(huà)卷抒發(fā)感慨。
這首詩(shī)主旨是表達(dá)對(duì)人生虛幻的認(rèn)識(shí)和對(duì)山居生活的向往。其特點(diǎn)是情感真摯,通過(guò)今昔對(duì)比展現(xiàn)心境轉(zhuǎn)變。在文學(xué)史上雖可能無(wú)顯著地位,但反映了詩(shī)人特定時(shí)期的內(nèi)心世界。
呼童掃開(kāi)蘿徑,有客來(lái)叩柴扉。花底香云欲落,樹(shù)頭白鳥(niǎo)初飛。
照我胸中筆,吐出江淹文。
再見(jiàn)非無(wú)分,相逢自昔緣。牛峰留滿歲,鶴嶠別經(jīng)年。師友今尤惜,書(shū)題遠(yuǎn)尚傳。蔡山連越巂,細(xì)認(rèn)落鴻邊。
玉樹(shù)后庭前,瑤草妝鏡邊。去年花不老,今年月又圓。莫教偏,和月和花,天教長(zhǎng)少年。
別人終不賤,別寶終不貪。祇今擔(dān)鐵漢,不肯博金銀。
伊川門(mén)下已齊腰,清苦誰(shuí)如雪里樵。浩蕩山林行靡靡,低迷蓑笠影飄飄。枯梢一夜號(hào)寒墮,野菜尋春待凍消。炙手故應(yīng)猶可恝,高人塵甑盡無(wú)聊。
來(lái)踏三湘雪,歸回八桂秋。人忘五嶺熱,山似九華尤。日月通南極,星河帶北流。
先生不得醉紅裙,何以留連逆旅人。故苑池臺(tái)老秋色,頖宮講罷走車輪。
楚僧躡雪來(lái)招隱,先訪高人積雪中。已別剡溪逢雪去,雪山修道與師同。
浦南回槳?dú)w庭戶。戶庭歸槳回南浦。簾卷欲晴天。天晴欲卷簾。月光交映雪。雪映交光月。殘漏怯宵寒。寒宵怯漏殘。
棹入藕花深處,掠水鐘聲低度。打槳亂紅霞,飛起一行鷗鷺。休去,休去,已被荷風(fēng)留住。
世換空耆舊,公希大父行。虛衷逾敬禮,引坐愧文昌。京國(guó)交期遠(yuǎn),行園直日長(zhǎng)。從龍馀幾在,回首涕浪浪。
白露變榆柳,滿城砧杵催。故園經(jīng)歲別,游子幾時(shí)回。且盡山公酒,難將驛使梅。秋聲不可聽(tīng),永夜獨(dú)徘徊。
孤山樹(shù)下曉停驂,綠萼初開(kāi)花兩三。自是孤根得春早,先將芳信到江南。
有男不肯婚,有女不肯嫁。父子自團(tuán)欒,共說(shuō)無(wú)生話。
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